Али Бен Ахмед, Калиф Константински, за време на француското освојување на Алжир

Али Бен Ахмед, Калиф Константински, за време на француското освојување на Алжир



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дома ›Студии› Али Бен Ахмед, Калиф Константински, за време на француското освојување на Алжир

Да се ​​затвори

Наслов: Али Бен Ахмед, [...], проследен со негова придружба пред градот Константин.

Автор: ШАСЕРИЈА Теодор (1819 - 1856)

Датум на производство : 1845

Датум прикажан:

Димензии: Висина 325 - Ширина 260

Техника и други индикации: Масло на платно.Целосен наслов: Али Бен Ахмед, последниот Калифа од Константин, началник на племето Характа, проследен со негова придружба пред градот Константин - слика за време на неговата посета на Париз во 1845 година.

Локација на складирање: Интернет-страница на Националниот музеј на палатата Версај (Версај)

Заштитени со авторско право: © Фото RMN-Grand Palais - G. Blot

Референца за слика: 01-003989 / MV5407

Али Бен Ахмед, [...], проследен со негова придружба пред градот Константин.

© Фото RMN-Grand Palais - G. Blot

Датум на објавување: јуни 2008 година

Историски контекст

Очите беа свртени кон Исток

Од 1830 година, земјата започна со освојувањето на Алжир. Инаугуриран од Чарлс X, продолжен од Луис-Филип Првиер, оваа колонијална авантура се одвива во тежок воен контекст. Во ориенталистичкиот бран што влијае на француското сликарство на Реставрацијата и јулската монархија, зазема преовладувачко место.

Анализа на слика

Благородноста на скоро освоеното население

Богатството на земјата го откриваат облеката на ликовите: златниот вез на полноќно сино кадифе или свилена туника, наметка исто така извезена со сложени обрасци. Искористувањето на планината Калифа го засилува овој впечаток со луксузната декорација на седлото и трепкачите.
Визуелно, оваа слика е поделена на два дела: долниот дел предизвикува движење, а горниот дел мирен. Навистина, на долната половина коњите се чистокрвни со ненадејни реакции. Од друга страна, тие се совршено обучени, како што покажува држењето на телото во чекор со оној на калифот. Синхронизацијата на движењата на предните нозе на двата коња од десната страна го зајакнува овој впечаток на енергичност, но и на мајсторство. Спротивно на тоа, горниот дел од делото го истакнува смиреноста на ликовите. Соочени со бесот на нивните трски, калифот и неговата придружба ја задржуваат кнежевската привлечност. Погледот свртен кон сликарот и гледачот ја преведува оваа спокојство.
Верен на вредностите на романтизмот со кој е тесно поврзан, ориентализмот ги воведува различните сетила. Глетката секако, но и слухот со замавнување на коњот во позадина и звукот на копита што ја удираат земјата. Сетилото за мирис не е исклучок поради прашината што произлегува од стапките на чистокрвни. Допирот се прави благодарение на разновидните ткаенини, палтото на коњите и ветрот што ја носи гривата на планината на калифот.
Додека Алжир сè уште не е пацифициран, оваа слика, далеку од тоа дека го претставува непријателот како варвар, ја нагласува величината на душата на „мајчините“ водачи.

Интерпретација

Фасцинацијата за еден ориент во процесот на освојување

Низ целото сликарство на ориенталистите, портретот на Алжир и неговите луѓе секогаш е обележан со почит и фасцинација. Далеку од аргументите што се оправдуваат во втората половина на XIXд век, цивилизациската улога на француската колонизација, 1830-тите инсистирале напротив на благородноста на северноафриканските народи.
Се разбира, Али Бен Ахмед избра да ја поддржува Франција, но истите репрезентации постојат и за „непријателот“ Абд Ел-Кадер. Покрај фасцинацијата на уметниците со ориенталните бои и дезени, овој уметнички избор може да се објасни и со желбата да се зголеми противникот или барем освоените луѓе. Богатите ткаенини, гордите рамки, достоинството на ставовите, етничката разновидност на освоените народи благодарение на присуството на црн возач во позадина, сите придонесуваат за акумулација на наградувачки елементи. Покрај тоа, негативното гледиште за губитникот не го подобрува освојувачот сугерирајќи дека победата се покажала лесна.
Ова поднесување на Алжир, персонифицирано од Калифот Константин, е симболизирано со присуството околу неговиот врат на крстот на Легијата на честа, што овој лик го доби за време на владеењето на Луј-Филип. Затоа, оваа разлика го носи Али Бен Ахмед меѓу службениците на Франција, но и меѓу оние кои се достојни за чест. Откако овие елементи ќе бидат земени во предвид, очигледно е дека сликата внесува ориентален декор, инсистирајќи на величината на народите и новоосвоените територии, но и на нивното потчинување на Франција.

  • Алжир
  • колонијално освојување
  • колонијална историја
  • Ориентализам
  • Луис Филип
  • коњски портрет

Да го цитирам овој напис

Винсент ДУМЕРЦ, „Али Бен Ахмед, Калиф Константински, за време на француското освојување на Алжир“


Видео: 10 крупнейших мусульманских стран ᴴᴰ