Од антиболшевизам до антикомунизам

Од антиболшевизам до антикомунизам


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Како да гласаме против болшевизмот?

    БАРИСРЕ Адриен (1877 - 1931)

  • Наспроти дигалките на Сталин, гласајте Национал.

    МАЛО Х.

Како да гласаме против болшевизмот?

© Современи колекции

Наспроти дигалките на Сталин, гласајте Национал.

© Современи колекции

Датум на објавување: јануари 2006 година

Историски контекст

Антиболхевизмот, а потоа и антикомунизмот кој го следеше, се појави и стивна во Франција како што растеше и паѓаше комунистичкото движење. Тоа е суштински реактивен феномен, кој може да се забележи особено во клучниот момент на изборите.

Така, првите избори по Големата војна се одржаа во длабоко променет политички и социјален контекст. Персоналот, сега на чело со Петен, изврши невидена репресија, особено се обидуваше да ги казни „црвените“ бунтовници. Клемансо, извршен директор на Француската Република, тогаш водеше кампања на темата национално единство и „заканата од болшевизмот“. Куќата избрана во ноември е „сина хоризонта“, бојата на униформите на многу ветерани кои седат таму.

Петнаесет години подоцна, во 1934 година, анти-болшевизмот му го отстапи местото на антикомунизмот. Напуштајќи се, со договорот на Сталин, од стратегијата на борбата „класа против класа“, комунистите потоа се вклучија во антифашистичката борба. Приближувањето на социјалистичките и комунистичките позиции ја загрижува републиканската десница, која веќе ги загуби изборите во 1932 година за „нов картел“ на левицата. Комунизмот сега се чини дека и се заканува на Републиката одвнатре, бидејќи беше една од главните опозициски сили на овој режим.

Анализа на слика

Сликата на болшевик со нож меѓу забите е особено позната, самостојно го отелотворува францускиот анти-болшевизам и анти-комунизам од меѓувоениот период. Овој постер ја зафаќа насловната страница на брошурата објавена во пресрет на изборите во 1919 година, „на продажба во сите книжарници“ за скромна сума од 50 центи во тоа време. Неговиот автор, Адриен Бариер (1877-1931), дотогаш беше познат по своите постери за театарот на хоророт. Уникатната боја, црвената боја и големиот отпечаток на изразот „болшевизам“, ја комбинираат традиционалната боја на револуцијата со нова политичка идеја. Вториот на тој начин го прави својот влез во заедничкиот политички вокабулар. Треперениот аспект на пишувањето и необичното врамување го зајакнуваат дивјачкиот аспект на лицето на овој бушав, неизбричен болшевик со животински одлики, испакнати очи да сугерираат лудило. Ножот, алатка што француските уметници на постери често ќе ја користат повторно подоцна, не е целосно нова референца. Директно е инспириран, според Л. Герверо и П. Бутон, од разгледниците објавени во Франција за да се илустрира дивјаштвото на сенегалските престрелки за време на Првата светска војна. Дизајнерот на сликата се осврнува и на репутацијата на особено жедните руски војници кои се бореле на Западниот фронт. Конечно, очигледните заби на ова нечовечко и одлучно не-француско битие, крвта што капе од врвот на ножот, секако сакаат да разбудат трауматски спомени меѓу чистачите на рововите.

Постерот насочен кон Сталин, нарачан во 1934 година од Националниот републикански центар за пропаганда, е еден од најпознатите аватари на антиболшевичката слика од 1919 година. Споредбата со последната е очигледна, особено поради употребата на глаголот „да гласам“ и во двата случаи. Црвената боја е генерализирана низ целата слика, со боење на хартијата, како да го илустрира ширењето на комунистичкото зло што и се заканува на Франција. Ужасната инкарнација на комунизмот фигурира овој пат во центарот на постерот, и ние лесно можеме да го препознаеме Сталин, патем, специфично именуван. Лицето повторно е обележано со црна коса како огништето, но неговата функција е многу различна од онаа на болшевикот од 1919 година. Претставата на косата предизвикува искри, елемент со кој уметникот на постери, Петит, ги поврзува ушите и особено очите. набори кои изразуваат измама. Овие посебни карактеристики го прават Сталин повеќе не животно, туку самиот Devавол. Што се однесува до мустаќите, тој крие уста со невидливи заби, устата на тивок господар владее над безброј „слуги“. Конечно големиот нож, оружје за убиство, го заглавува постерот во целата своја ширина и станува симбол сам по себе. Неговото долго сечило потсетува на гилотина, додека на рачката се врежани симболи: српот и чеканот за осуда на француските комунисти, како и „валетите“ жигосани со слоганот; трите стрели на S.F.I.O. да ги претставува социјалистите; конечно, компасот и плоштадот за да се назначат масоните.

Интерпретација

Спонзорите на брошурата од 1919 година се дефинираат според нивната локација во „црвените предградија“ околу Париз. Антиболхевизмот му претходи на антикомунизмот, кога Комунистичката партија сè уште не постои како таква. Затоа е под-струја на француското општество, ултраконзервативна, антиреволуционерна тенденција, која се изразува во круговите на индустриски претприемачи, секојдневно соочени со „работничката“ и „опасната“ класа.

Анри де Керилис, основач на Националниот републикански центар за пропаганда во 1926 година, сепак ја испиша оваа реакционерна традиција со почит кон Републиката и демократската игра, за разлика од крајно десните лиги кои цветаа во тоа време. Тој всушност сака да го ревитализира парламентарното десно по победите на левицата во 1924 и 1932 година. Продолжувањето на темата на човекот со нож меѓу забите во 1934 година има прецизно изборно значење: слуша дека и покрај промената на линијата наметната од Сталин кон Коминтерната, комунистите остануваат исти и претставуваат иста закана како во 1919 година.

Индустриската заедница и таа на републиканската десница инсистираат на другост, на некомпатибилноста со Франција на идејата и партијата што доаѓа од варварскиот исток. Нивните слики, пред сè, се проткаени со насилство кое директно потсетува на ужасите од Првата светска војна и ќе остави траен белег во умовите на луѓето. Потребно е само да се забележи трајноста на сликата на болшевикот и повторувањето на симболот на ножот во колективната имагинација - вклучувајќи го и оној на самите комунисти, кои не се двоумат да го исмеваат или да го исмеваат. пренасочи по повод.

  • Болшевизам
  • Комунизмот
  • Сталин (рече Јосиф Висарионович zhугашвили)
  • Трета Република
  • Коминтерна

Библиографија

Морис АГУЛХОН, Ла Републик, Париз, Хачет, судир. „Плуриел“, 2 тома, ново проширено издание, 1990 година. Jeanан-quesак Бекер и Серж БЕРСТАЈН, Историја на антикомунизмот во Франција, том I „1917-1940“, Париз, Орбан, 1987. Филип БУТОН и Лоран ГЕРВЕРА, Ле Нож меѓу забите: седумдесет години комунистички и антикомунистички постери (1917-1987), Париз, Шене, 1989. Паскал ОРИ (уредник), Нова историја на политички идеи во Франција, Париз, Хачет, судир. „Плуриел“, ревидирано и зголемено издание, 1987. René REMOND, Les Droites en France, Paris, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (уредник), Les Droites française. Од револуцијата до денес, Париз, Галимард , судир „Folio Histoire“, 1992. Мишел ВИНОК, Национализам, антисемитизам и фашизам во Франција, Париз, Ле Севил, судир. „Поени“, 1990 година.

Да го цитирам овој напис

Александар САМПФ, „Од анти-болшевизам до анти-комунизам“


Видео: Дисидентството днес от антикомунизъм към анти либерализъм


Коментари:

  1. Othieno

    Можно е да се пополни празно?

  2. Sever

    I have never seen a better article.

  3. Adler

    Instead of criticism advise the problem decision.

  4. Xabat

    Во него нешто е. I will know, I thank for the help in this question.



Напишете порака