Мајското дрво

Мајското дрво


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Да се ​​затвори

Наслов: Мајското дрво.

Автор: BAFCOP Алексис (-)

Датум на производство : 1840

Датум прикажан:

Димензии: Висина 195 - Ширина 167

Техника и други индикации: Масло на платно

Локација на складирање: Веб-страница на MuCEM

Заштитени со авторско право: © Фото RMN-Grand Palais

Референца за слика: 01.2.1 / Инв: MNATP 987.24.1

© Фото RMN-Grand Palais

Датум на објавување: март 2016 година

Историски контекст

Алексис Бафкоп (1804-1895) изложувал во Салонот од 1831 до 1840 година портрети и жанровски слики со „етнографска“ тема. Присуството на тробојното знаме, усвоено како официјален амблем од јулската монархија, го покренува прашањето за односот помеѓу цикличното време на аграрниот обред и времето на историјата. Изборот да се лоцира сцената во Бретања, исто така, добива особено значење.

Анализа на слика

Практиката на колективен мај, потврдена во многу региони на Франција уште во XI век, се состоеше од донесување дрво во шумата и засадување на селскиот плоштад ноќта на 30 април до 1 мај. Украсено со панделки, дрвото парадираше на поворка од страна на младите луѓе од селото. Обичајот беше поврзан со здруженија на млади кои, како организирани групи, имаа улога од примарна важност во општествениот живот. Оваа практика не треба да се меша со обичајот на индивидуална пченка засадена пред вратата на млади девојки кои треба да бидат во брак. Сцената се наоѓа во Бретани, регион каде што обичајот, според Арнолд Ван Генип, се чинеше дека е помаргинален: „Само во земјата Бод, околу 1840 година.“ Составот на сликата репродуцира постари модели (како анонимен отпечаток насловен Пролет, чувани во BNF) кои имаат ист распоред (музичар лево, навалено дрво, зграда десно). Што се однесува до претставата на бретонските носии, таа повеќе им должи на гравурите на Оливие Перин или на сликите на Ежен Леле, отколку на директното набудување. Претставениот момент е оној на вистинската плантажа, дрвото се влече и се поддржува од млади луѓе под поглед на селската заедница. Присуството, во левиот дел од платното, на свирач го најавува претстојниот празник; тоа на старецот во преден план може да биде изненадувачки во контекст на забава поврзана со младите.

Интерпретација

Од Селтичката академија, основана од 1-та империја, Бретања стана земја на предиспозиција за потрага по митско минато. Во 40-тите години на 20 век се случи заживување на Селтоманија и зголемен интерес за бретонските теми. Претставувањето на триколорната боја на фестивалот лоциран во овој регион, кој фолклористичката имагинација го смета за најтрадиционален претставува еден вид манифест: ние го сметаме за факт признавањето на овој амблем, дури и во „најтипичните“ региони, и оттука и националните вредности.

  • Бретања
  • тробојно знаме
  • фолклор
  • рурален живот

Библиографија

Никол БЕЛМОНТ „Прекрасниот месец мај“, во Приказната 1 °, мај 1978 година. Кетрин БЕРТО, „Пронајдокот на Бретања, социјална генеза на стереотипот”, во Зборник на трудови за истражување на социјални науки , Париз, уредник на Минуит, 1980. Мари-Франс Гуесквин Месецот на змејовите Париз, Бергер-Левра, 1981. Арнолд ВАН ГЕНЕП Современ прирачник за фолклор во Франција , томе I, том 4, „Периодични велосипеди на Церемонии“ Париз, Пикард, трска 1949 година. Роберт Лафон судир. „Книги“, 1998.Андре Варагнац „Les but d’ past “, во Нашата земја 13271

Да го цитирам овој напис

Фредерик МАГУЕТ, „Мајското дрво“


Видео: Мајското чествување на Астерфест започна со вечера посветена на Бранко Ставрев.


Коментари:

  1. Rawling

    You the abstract man

  2. Nelabar

    It's incredible!

  3. Nikoll

    Многу слично.



Напишете порака