Револуционерниот култ на разумот во II година

Револуционерниот култ на разумот во II година



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Внатрешна декорација на Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил со Статуата на слободата.

    МНОГУ Франсоа

  • Земјен декор направен за Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил.

    МНОГУ Франсоа

Да се ​​затвори

Наслов: Внатрешна декорација на Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил со Статуата на слободата.

Автор: МНОГУ Франсоа (-)

Датум на производство : 1794

Датум прикажан: 1794

Димензии: Висина 48 - Ширина 38,5

Техника и други индикации: Акварел

Локација на складирање: Веб-страница на Северната одделна архива

Заштитени со авторско право: © Архивски оддели на Север - Фото J..-Л. Тифри

Референца за слика: Музеј 333/21

Внатрешна декорација на Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил со Статуата на слободата.

© Архивски оддели на Север - Фото -.-Л. Тифри

Да се ​​затвори

Наслов: Земјен украс изработен за Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил.

Автор: МНОГУ Франсоа (-)

Датум на производство : 1794

Датум прикажан: 1794

Димензии: Висина 48 - Ширина 38,5

Техника и други индикации: Акварел

Локација на складирање: Веб-страница на Северната одделна архива

Заштитени со авторско право: © Архивски оддели на Север - Фото J..-Л. Тифри

Референца за слика: Музеј 333/22

Земјен украс изработен за Храмот на разумот основан во Сен Морис де Лил.

© Архивски оддели на Север - Фото -.-Л. Тифри

Датум на објавување: март 2016 година

Историски контекст

Лил и револуционерниот култ

Во француската историја, „дехристијанизацијата“ преземена од Втората година Брумаер (ноември 1793 година) резултираше во единствен прекин на католичкото богослужба најмалку една година и низ целата земја. Остава на општините да одлучуваат за распределбата на црквите на богослужбата избрана од граѓаните. Церемониите за обожавање се укинуваат, дури и ако останат христијанскиот отпор и трајност.

Поставен е комплет нови церемонии квалификувани како „револуционерни култови“. Церемониите им се доверени на режисерите, „граѓани-уметници“ како Дејвид или Мари-Josephозеф Шениер [2], и организирани како средство за пропаганда за генерирање на народна поддршка за Револуцијата.

Општинскиот совет на Лил, во септември 1793 година, одлучи да ја трансформира црквата Сен-Морис во храм на Разумот. Но, крајот на теророт не ги прекина републичките церемонии родени во II година, кои продолжија до крајот на директориумот, кога овој декор исчезна.

Анализа на слика

Рамката на официјалното обожување

Црквата е лишена од сите религиозни украси и слики, а белилата се распоредени околу нејзиниот периметар. Што се однесува до празникот на Федерацијата Лил, Верли користи лесни и ефтини материјали: дрво, платно, ткаенина. Во центарот на зградата, тој поставува рамка што ја претставува Планината. На врвот на ридот стои Статуа на слободата од доуазискиот скулптор Чарлс-Луј Корбет. Слободата е претставена од една млада жена, облечена во антички стил, облечена во фригиска капа и држејќи граѓанска круна во левата рака. Направен во мермер, чинеше 40 000 фунти. Околу колоните на зградата се насликани дрвја чие зеленило се искачува до трезорите. Античките поворки, врежани на урнатините, се чинат наредени да ги претворат парадите организирани од кој било официјален револуционерен култ, на отворено, и чиј крај е црквата трансформирана во храм.

Зад планината е скициран тромпев'еил декорација што претставува рурален пејзаж со карпесто тло, што детално го покажува вториот акварел. Пробивање на облаците на темнината, гром - Врховното битие - ги урива симболите на омразениот Стар режим: престол, олтар, ракета, цибориум и круна. Во овој реконструиран природен пејзаж, гробот на Jeanан-quesак Русо е засенчен од врби и тополи. Во една пештера ја наоѓаме таа на Марат.

Интерпретација

Разум, слобода, врховно битие и нови вредности

Божеството предложено за богослужба во храмот Лил е Слобода и не е Причина, како што беше случај и на 20 година Брумаер II година (10 ноември 1793 година), за време на трансформацијата на Нотр-Дам де Париз во храм на Разумот. . Истите алегории се наоѓаат во песните што ги придружуваат церемониите. Така, химната за Слобода од Мари-Josephозеф Шениер, за музика од Франсоа Госек, компонирана за парискиот фестивал, се отвора со „Слези, ô Liberté, fille de la Nature“; на врвот на планината, на влезот во малиот кружен храм посветен на филозофијата, „верната слика на убавината што се појавува“ е исто така ликот на Слободата.

Декорацијата откриена од овие два акварели го следи заедничкиот репертоар на сите револуционерни фестивали. Нивната симболика ја илустрира волјата на законодавците на Револуцијата да се најдат на урнатините на католикот и „фанатикот“ на Ансин Региме, не индивидуализирано богослужба, туку збир на церемонии што ги интегрираат револуционерните вредности и симболи. Фестивалот мора да придонесе за радикално трансформирање на менталитетите, прифаќајќи ги како нови вредности: републичкиот календар и Декади, заменувајќи ги фестивалите на светците и неделите, семејниот морал, природата и комеморациите.

Сите уметности, архитектурата преку овој декор, скулптурата и музиката, придонесуваат за поставување нови идеали. Отстранувајќи ги просторите на темнината и мистеријата од црквата и заменувајќи ги со овој пасторален декор, изгледот ја трансформирал црквата во сосема друго место. Револуционерните прослави на II година оставија свој белег врз современиците, актерите и гледачите, за момент сфаќајќи ја утопијата на новиот град. Во овој амбиент, пиењето и танцувањето несомнено се чинело помалку како профанзија. Но, преку овие фестивали, сите противречности на политичкото и светото, исто така, беа интегрирани во срцето на револуционерниот менталитет.

  • алегорија
  • Католицизам
  • Конвенција
  • дехристијанизација
  • Бидете врховни
  • атеизмот
  • Слобода
  • Лил
  • Француска револуција

Библиографија

Мона ОЗОУФ, Револуционерниот празник 1789-1799 Париз, Галимард, 1976. Алберт СОБУЛ, Историски речник на револуцијата Париз, ПУФ, 1989 година. Клодин Воларт, „Револуционерниот култ на разумот“ во Антологија на одделенските архиви на Север , 2000 година, стр.120.

Белешки

1. Во овој период на воинствена антиклерикализам, свештениците се принудени да се откажат од својата служба.

2. Брат на поетот Андре Шениер гилотиниран во јули 1794 година.

3. Низа скици на урнатините, земени од животот на Франсоа Верли, се чуваат во Архивите на Северите.

4. Откако присуствуваше на Кралската архитектонска академија во Париз, Франсоа Верли (1760-1822) се докажа со организирање, во Париз, на прославите за раѓањето на вториот син на Луј XVI, во 1785 година и со договарање , во Лил, Шампион-де-Марс за празникот на Федерацијата, во 1790 година.

Да го цитирам овој напис

Лус-Мари АЛБИГАС и Клодин Воларт, „Револуционерниот култ на разумот во II година“


Видео: The Great Gildersleeve: Leila Returns. The Waterworks Breaks Down. Halloween Party