Екс-воото од 1662 година

Екс-воото од 1662 година



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Да се ​​затвори

Наслов: Портрет на мајката Ањес Арнаулд и сестрата Кетрин де Сант-Сузана, позната како L’Ex-voto.

Автор: од ШАМПАIGНА Филип (1602 - 1674)

Училиште: Француски

Датум на производство : 1662

Датум прикажан:

Димензии: Висина 165 - Ширина 229

Техника и други индикации: Масло на платно

Локација на складирање: Интернет-страница на музејот Лувр (Париз)

Заштитени со авторско право: © Фото RMN-Гранд Пале (музеј Лувр) / Франк Ракс

Референца за слика: 07-524396 / INV1138

Портрет на мајката Ањес Арнаулд и сестрата Кетрин де Сант-Сузана, позната како L’Ex-voto.

© Фото RMN-Гранд Пале (музеј Лувр) / Франк Ракс

Датум на објавување: јануари 2014 година

Инспектор за академија заменик академски директор

Историски контекст

Чудесен лек

Во времето кога ја насликал оваа слика, Филип де Шампањ бил познат и признат уметник. Мари де Медичи, потоа Ришелје и Луј XIII, како и Ана од Австрија под управата, го ценеа неговиот талент и го направија официјален сликар на судот.

Во 1656 година, преземањето на превезот од неговата ќерка Кетрин ги зајакнува врските што ги склучил неколку години порано со Порт-Ројал1. Парализирана во нозете две години, сестра Кетрин вели дека била спонтано заздравена на 6 јануари 1662 година, на крајот на последната новела2. По исчезнувањето на уште две негови деца, Филип де Шампањ го доживува ова заздравување како чудо и ја нуди сликата на заедницата во Порт-Ројал, екс-вото, што исто така може да ги смири заканите што тежат на манастирот.

Ова заздравување се случува во контекст на криза во Порт-Ројал. Communityенската заедница се придржува до јансенистичките тези3 - според кој човекот го спасува своето спасение само од божествената благодат, за која тој сепак мора да се покаже достоен со освојувањето на сопственото усогласеност - и таа одбива да го потпише образецот од 1657 година со кој осудува пет предлози на Јансениј, со образложение дека делото на теологот објавен во 1640 година,Августинус, не ги содржи. Во овој контекст, заздравувањето на сестрата Кетрин одекнува како знак на божествена благодат и како Божја поддршка за разрешување на монахињите.

Анализа на слика

Интимна и одземена сцена

Делата на Филип де Шампањ е двоен портрет кој сведочи за неговото совршено сликарско мајсторство. На десната страна, седната со продолжени нозе, сестра Кетрин де Сент Сузана; лево, мајката Ањес Арнаулд. Двете жени не се набудуваат едни со други, но нивните погледи се креваат и мирно се собираат на не-рамка од платното. Во молитвена положба, секој носи религиозен додаток, бројаница за мајката, реликвијар за медалјон за сестрата. Дрвениот крст закован на идот се издвојува во сива позадина што делумно пука под дејство на распаѓање. Нејзиното присуство е ехо на воскресението на сестрата Кетрин, како и потсетување за крајната жртва што сведочи за несовладливата моќ на божествената благодат.

Просторијата е темна и слабо осветлена. Зрак на светлина без видливо потекло паѓа врз Мајка Ањес Арнаулд и на нозете на сестра Кетрин, објектот на чудесното лекување. Сепак, се чини дека лицата на двете монахињи носат и внатрешно светло. Остро во овој универзум во нијанса на беж и сива боја, црвената боја на крстовите и црната боја на едрата ги врамуваат двете лица и го зајакнуваат нивниот развој.

Понизноста, голите коски и строгоста на местото одговараат на оние на монахињите, кои своите животи му ги посветиле на Бога: одметка наметка, прикован под, гол wallид, пукнатина во идот. Мебелот е многу едноставен и се состои од фотелја, столче и столче, на кое лежи книга, веројатно молитвеникот на сестра Кетрин.

Во овој амбиент, времето изгледа суспендирано во апсолутна сегашност на која реагира состојбата на застој на монахињите. Горе лево, припишано на докторот во Порт-Ројал, Хамон или на теологот Арнаулд, а напишано од внукот на Филип де Шампањ, Jeanан-Батист, латински натпис го разјаснува предметот на сцената служејќи како натпис на таблата: „На Христос, единствениот доктор на тела и души. Сестра Кетрин Сузана де Шампањ, по треска од четиринаесет месеци која поради својата издржливост и големината на симптомите ги исплаши лекарите, додека половина од телото беше скоро парализирано, дека природата е веќе исцрпена и дека лекарите 'се откажа, откако се придружи на мајка си Кетрин Ањес со молитвите во еден момент, откако се опорави совршено здравје, се понуди повторно. Филип де Шампањ, оваа слика на толку големо чудо и доказ за неговата радост претставена во 1662 година.4 »

Интерпретација

Јансенистичка слика?

Погледот на монахињите го привлекува читателот до созерцано и духовно издигнување. Отсуството на позадина го внесува гледачот во сликата, каде сè е во преден план, а отсуството на каков било излишен детал ја истакнува суштината на сцената: ефективната благодат дозволи заздравување на сестрата, додека дека застапувањето на мајката ја подвлекува важноста на молитвата заедница. Додека монахињите му се заблагодаруваат на Бога, самото дело исполнува идентична функција и го одразува духовниот интензитет на монашкиот живот во Порт-Ројал. Филип де Шампањ насликал религиозна камера во која се открива „скриеното присуство“ на божествената благодат. Сликата би била истовремено придонес на сликарот за исцелување на неговата ќерка и сведоштво на еден христијанин во корист на видливите манифестации на невидлива благодат. Во оваа смисла, платното илустрира тема развиена долго од јансенистичкиот теолог Антоан Арнаулд.

Како резултат на спокојството е во контраст со превирањата што ги претрпе заедницата во последниве години. Колку што е принесување на Бога - екс-вото - оваа слика би била понуда за заедницата и поддршка за Порт-Ројал, главниот центар на францускиот јансенизам и пол на привлечност за в Frenchубените Французи со длабоко обновување. духовно. Прогонот на кој беше жртва Порт-Ројал, сепак беше двојно зголемен помеѓу 1664 и 1669 година.

  • Бурбони
  • Католицизам
  • Свештенството
  • жени
  • манастир
  • Париз
  • религија
  • Верски живот
  • Велики век
  • верски конфликт
  • Јансенизам
  • прогонства
  • Кралско пристаниште

Библиографија

· Моник КОТТРЕТ, „La querelle janséniste“, во Jeanан-Мари Мејер, Шарл Пјетри, Лус Пиетри, Андре ВАУЧЕЗ и Марк ВЕНАРД (уредници), Историја на христијанството од неговото потекло до денес, том IX „Епоха на разумот (1620-1750)“, Париз, Деске, 1997 година.

Бернард ДОРИВАЛ, Филип де Шампањ (1602-1674): живот, дело и каталошко разиона на делото, Париз, Лагет, 1976 година.

Луис МАРИН, Филип де Шампањ или Скриеното присуство, Париз, Хазан, судир. „35/37“, 1995 година.

Ален ТАПИÉ и Никола САНТИ-ФАР ГАРНОТ (режија), Филип де Шампањ (1602-1674). Помеѓу политиката и посветеноста, Париз, Р.М.Н., 2007 година.

Белешки

1. Во тоа време, манастирот Порт-Ројал беше жариште на католичката реформа; тој станува еден од симболите на политички и религиозен протест, наспроти раѓачкиот кралски апсолутизам. Молитви повторувани девет последователни дена. Верско движење, потоа политичко, кое се разви како реакција на одредени случувања во Католичката црква и на кралскиот апсолутизам. Превод на Луис Марин, во Луис Марин, Филип де Шампањ или Скриеното присуство, Париз, Хазан, 1995 година.

Да го цитирам овој напис

Ан ХУБАК, „Екс-воото од 1662 година“


Видео: Україна не може Польща допоможе. Батьки за вакцинами їдуть за кордон