Јицак Рабин - Историја

Јицак Рабин - Историја


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Јицак Рабин

1922- 1995

Израелски генерал и политичар

Убиениот израелски државник и генерал Јицак Рабин е роден во Ерусалим на 1 март 1922 година. На 19 -годишна возраст, Рабин се приклучи на Палмах, еврејските одбранбени сили. Учествувал во операции против Виши Франција во Сирија. За време на војната за независност, Рабин командуваше со силите задолжени за одбрана на приодите кон Ерусалим. По војната, тој се искачи низ редовите на израелските одбранбени сили, и на крајот ја доби позицијата началник на Генералштабот во 1964 година.

Тој командуваше со ИД за време на Шестдневната војна во 1967 година и ја инженерираше спектакуларната победа на Израел. Во 1968 година, тој стана амбасадор на Израел во Вашингтон, каде што остана 5 години.

По враќањето во Израел, Рабин беше избран во израелскиот парламент, Кнесетот. По оставката на премиерката Голда Меир во 1974 година, Рабин беше повикан да ја пополни функцијата, која ја извршуваше до 1976 година, кога поднесе оставка поради скандал за неговата сопруга и нелегална девизна сметка.

Со формирањето на Владата на национално единство во 1984 година, Рабин беше министер за одбрана. Во 1990 година, тој се приклучи кон остатокот на лабуристичката влада во опозиција. Потоа, во 1992 година, Рабин ја предводеше Лабуристичката партија до победата на изборите на платформата за помирување со Арапите. Рабин го преговараше мировниот договор со ПЛО за давање автономија на Палестинците.

Во 1995 година, Рабин беше убиен од млад израелски десничарски милитант, откако се обрати на мировниот митинг во Тел Авив. Го оплакуваа голем број светски лидери, вклучително и некои од арапскиот свет, на државниот погреб што се одржа во Ерусалим.

Книги

Јицак Рабин: војник, водач, државник (еврејски животи)


Јицак Рабин е роден во 1922 година во поранешна Задолжителна Палестина и израснал во Тел Авив. Рабин се ожени со Леа Шлосберг за време на Израелската војна за независност.
Рабин ја започна својата кариера како началник на воените операции во Палмах, елитната борбена единица Хагана и#8217. Хагана беше паравоена организација која го штитеше еврејското население во Британска Задолжителна Палестина. Подоцна, оваа организација се спои во израелските одбранбени сили. Рабин се бореше во Израел во војната за независност во 1948 година и работеше самиот до рангот на армискиот командант.

Јицак Рабин од Израел и Јасер Арафат од ПЛО се ракуваат во Јужниот тревник на Белата куќа по потпишувањето на Мировниот договор, гледа претседателот Бил Клинтон. – Вашингтон. САД, 13 септември, 1993 година

По воениот рок, Јицак Рабин ја започна својата политичка кариера. Започна во 1968 година како израелски амбасадор во Соединетите држави. Во 1973 година, тој се врати во Израел и се приклучи на Лабуристичката партија. Во 1974 година, Рабин стана лидер на партијата на неговата партија, победувајќи го неговиот сопартиец Шимон Перес. Рабин стана премиер со Шимон Перес како вицепремиер и министер за одбрана. Неговиот прв мандат како премиер траеше до 1977 година, по што ја презеде улогата на министер за одбрана под премиерите Шимон Перес и Јицак Шамир. Во 1992 година, Јицак Рабин беше реизбран за премиер.

За време на неговиот втор мандат како премиер на Израел, Рабин направи нов обид за мир со ПЛО. Овие мировни преговори доведоа до спогодбите во Осло во 1993 година. За ова, Јицак Рабин, Шимон Перес и Јасер Арафат ја добија Нобеловата награда за мир во 1994 година. Во истата година, Рабин, исто така, склучи мировен договор со кралот Хусеин од Јордан. Договорот се погрижи Израел и Јордан да ги отворат своите граници и за деловен и за слободен туризам.


Нетанјаху, Рабин и атентатот што ја потресе историјата

Со појавата на нови бранови насилство меѓу Израелците и Палестинците, а односите меѓу САД и Израел веќе се појавија како прашање за кампањата во 2016 година, ФРОНТЛАЈН ја започнува новата година утре вечер со Нетанјаху во војна.

Овој специјален двочасовен документарец на режисерот Мајкл Кирк ја раскажува внатрешната приказна за комплицираната политичка историја помеѓу Америка и Израел и#8212, со посебен фокус на настаните што го дефинираа Бенјамин Нетанјаху, еден од израелските премиери со најдолг стаж и поларизиран фигура на светската сцена.

Меѓу настаните прикажани во документарниот филм: појавата на Нетанјаху на власт по убиството на поранешниот премиер Јицак Рабин во 1995 година од десничарски израелски Евреин.

Со свежи извештаи од израелски, палестински и американски дипломати, документарецот го истражува гневот на десницата во Израел поради поддршката на Рабин од мировниот договор на Осло со Палестинците со посредство на САД, и како Нетанјаху стана лице на опозицијата додека стануваше непријателски.

Вдовицата на Рабин го обвини Нетанјаху, тогашен шеф на конзервативната партија Ликуд во Израел, за придонес во атмосферата што доведе до смрт на нејзиниот сопруг и тоа го кажа на светската телевизија. Но, блискиот соработник на Нетанјаху во тоа време го оспори тоа во интервју за ФРОНТЛАЈН.

Обидот да му се припише убиство на премиерот е ефтин, политички пропаганден трик што го направија неговите политички противници, главно од левицата, со цел да го делегитимизираат Нетанјаху, и за 82 -годишниот поранешен советник на Нетанјаху, Ејал Арад, вели за ФРОНТЛАЈН во извадокот подолу од филмот.

Други гледаат поинаку.

Имаше моменти кога Нетанјаху беше советуван дека има вистински ореви во националниот верски камп што ги гледаме, дека треба да се смириме, дури и гестурално, и#8221 Дејвид Ремник, уредник на Newујоркер, раскажува ФРОНТЛАЈН. Нетанјаху никогаш не го стори тоа, никогаш не го стори тоа, за негова огромна дискредитација. ”

Додека нацијата го оплакуваше атентатот на Рабин, објави ФРОНТЛАЈН, Нетанјаху зборуваше за политичките трошоци за смртта на Рабин.

“ Се сеќавам дека Нетанјаху ми рече: ‘Гледај, погледни го ова. Сега е херој. Но, ако не беше убиен, ќе го победев на изборите и тогаш тој ќе влезеше во историјата како неуспешен политичар “, вели Мартин Индик, поранешен американски амбасадор во Израел, во филмот.

Набргу потоа, во позадина на обновените напади од страна на палестинските екстремисти, Нетанјаху, ветувајќи дека ќе заземе цврст став кон тероризмот, беше избран за премиер и официјално ги започна годините на Нетанјаху.


Мемоарите на Рабин

Мемоарите на Рабин (Хебрејски: שירות Тетратка за услуги) е автобиографија и мемоари на Јицак Рабин објавени во 1979 година, за кои Рабин е коавтор со новинарот Дов Голдштајн. Книгата направи бројни скандали во тоа време, поради тапиот јазик што го користеше за да опише различни личности од тогашното политичко раководство на Израел, а особено поради описот на Шимон Перес, политичкиот ривал на Рабин, како „неуморен субверзивен “(или„ неуморен шемаџија “, хебрејски:„ החתרן הבלתי נלאה “), прекар што се залепи за второто. Книгата е објавена во два тома.

Во книгата Рабин ги разгледува неговите станици во животот до времето на пишување на книгата, вклучително и неговото детство, борбите во Палмах, неговата воена кариера, неговиот мандат како амбасадор во Соединетите држави и како премиер на Израел. Меѓу другото, Рабин пишува за контроверзни работи: протерување на Арапите за време на Арапско -израелската војна во 1948 година, потонување на Алталена и многу повеќе. Сепак, поголемиот дел од вниманието на медиумите се фокусираше на неговите верувања за неговиот партнер на работничката партија - Шимон Перес. [1] Рабин пресуди дека Перес е „Дисквалификуван од функцијата премиер“. Новинарот Нисим Мишал прво ги откри информациите од читање на книгата во нацрт -форма, во пресрет на нејзиното објавување. Рабин беше особено лут поради протекувањето информации од Перес и неговите соработници на печатот, на првиот мандат на Рабин како премиер. [1] Перес ја нарече книгата како „печатна грешка во израелската политика“.

Критичарите на Рабин, покрај суровиот тон, тврдат дека има многу неточности, кои покажуваат, ако ништо друго, перцепција на реалноста од Рабин, но не и историски факти. На пример, историчарот Мајкл Бар-Зохар (се смета за поддржувач на Шимон Перес) рече дека „поглавјата во кои [Рабин] зборува за операцијата Ентебе, тој едноставно напиша работи што не одговараат на вистината. [.] Личните чувства се дозволени да се изрази во автобиографија, но кога не сте прецизни со фактите за важен настан како Ентебе, во најмала рака, едноставно не е фер “.

Првото англиско издание беше превод од хебрејски Тетратка за услуги [тој] , напишано со Перец Кидрон и објавено во 1979 година од Литл, Браун и Компани.

Оваа статија за биографска или автобиографска книга за политичари е никулец. Можете да и помогнете на Википедија со тоа што ќе ја проширите.


Мислење: Убиството на Јицак Рабин пред 25 години беше разузнавачки неуспех

УБИСТВОТО НА ЈИZАК Рабин, премиер на Израел, вечерта на 4 ноември 1995 година, од екстремно десничарски Евреин беше еден од најтрауматичните настани во историјата на Државата Израел. Спротивно на перцепцијата на јавноста дека атентатот се случил како резултат на безбедносен неуспех и лошо управување со Израелската безбедносна агенција (ИСА), јас тврдам дека убиството главно се должи на неуспехот на разузнавањето на ИСА.

„Анкетната комисија Шамгар“, како што беше позната затоа што ја водеше Меир Шамгар, поранешен претседател на Врховниот суд, го поднесе својот извештај во март 1996 година. Оваа комисија откри значителни неуспеси во безбедносните мерки преземени од страна на АСО за заштита на починатиот Премиер. Но, според мое мислење, неговите наоди беа сериозно погрешни, бидејќи избегна нуркање во големиот разузнавачки неуспех што доведе до овој трагичен инцидент.

Вечерта на 4 ноември 1995 година, израелскиот премиер Јицак Рабин беше убиен од Јигал Амир, 27-годишен студент, познат како екстремно десничарски активист. Амир го чекаше премиерот до неговиот автомобил и го застрела Рабин три пати од непосредна далечина, и покрај фактот дека четворица телохранители на Рабин го опкружуваа премиерот. Амир тврдеше дека го сторил тоа „за Израел, за народот на Израел и државата Израел“. Тој беше прогласен за виновен и беше испратен на доживотна казна затвор.

Напредокот во мировниот процес со Палестинците, познат како Договори од Осло во 1993 година, овозможи политички пробив на мировниот договор со Јордан во октомври 1994 година. На Рабин му беше доделена Нобеловата награда за мир во 1994 година, заедно со Јасер Арафат и Шимон Перес, за нивната улога во создавањето на Договорите од Осло.

Спогодбите во голема мера го поделија израелското општество, при што некои го гледаа Рабин како херој за промовирање на каузата за мир, а некои го сметаа за предавник за давање земја што се смета дека со право му припаѓа на Израел. Многу десничарски Израелци често го обвинуваат Рабин за смртта на Евреите во палестинските терористички напади, припишувајќи ги на договорите во Осло. Имаше диво поттикнување од рабини и политичари од десницата (вклучително и Ариел Шарон и Бенјамин Нетанјаху), непослушност на екстремно десничарските организации кон полицијата и владеење на правото и рабински пресуди во кои премиерот Рабин се сметаше за предавник, бидејќи тој одобри решението за две држави со Палестинците.

Протестите против владата, а особено против самиот премиер Рабин, се интензивираа во 1995 година, како резултат на насилствата што го придружуваа почетокот на имплементацијата на Договорите од Осло. Хамас и Исламскиот џихад се спротивставија на Спогодбите и беа насочени кон израелски граѓани со тешки самоубиствени напади. Сепак, политиката на Рабин беше да го продолжи мировниот процес како да нема тероризам и да се бори против тероризмот како да нема мировен процес.

Беше очигледно дека премиерот Рабин стана единствена цел на екстремно десното крило во Израел. На митинг во Раанана во 1994 година, Нетанјаху, шеф на опозицијата, маршираше до ковчегот на кој пишуваше: „Рабин го убива ционизмот“, за кој многумина мислеа дека ја преминува црвената линија. Поттикнувањето не престана да се интензивира. Во една фаза, две недели пред атентатот, главниот обвинител го сумираше состанокот со зборовите: „Загрижен сум за луда личност на која ќе влијае влијанието на јавната атмосфера на насилство и делегитимирањето на владата и органите на прогонот. власти “.

ИСА имаше две можности да го запре убиецот Јигал Амир, пред убиството на Рабин. Пет месеци пред атентатот, АСО доби добра разузнавачка информација за намерата на млад еврејски терорист, додека беше даден само општ опис. Но, ИСА не успеа да го идентификува. Исто така, АСО имаше вреден агент, во таа екстремна политичка група каде убиецот беше активен, но овој агент не беше испрашуван во таа насока. ИСА не веруваше дека може да се случи политичко убиство во Израел, главно затоа што тоа никогаш порано не се случило, а исто така и затоа што постоеше силна верба во квалитетот на обезбедувањето околу премиерот, доколку разузнавањето пропадне.

Интелигентниот неуспех на ИСА не беше само во неоткривање на убиецот однапред, туку и неправилно проценување на големата веројатност за обид за убиство на премиерот Рабин - опција што се одрази на јавната атмосфера и на силното противење на мировен процес до степен што никогаш порано не бил виден. ИСА беше фиксирана на нејзината главна грижа за палестинскиот тероризам, што веројатно ја блокираше нејзината способност да види подалеку од очигледното.

На крајот, ова убиство засекогаш ја смени историјата на државата Израел и на Блискиот Исток.

Д -р Авнер Барнеа е научен соработник во Центарот за студии за национална безбедност на Универзитетот во Хаифа во Израел. Тој служеше како висок офицер во Израелската безбедносна агенција (ИСА).

Автор: Авнер Барнеа | Датум: 04 ноември 2020 година Постојана врска


Наследството на Јицак Рабин

Јицак Рабин ги отелотвори противречностите на својата нација. Тој беше прво и основно воен човек, водејќи ги израелските одбранбени сили до победа во Шестдневната војна. Но, тој беше и агитатор за мир. Како премиер, Рабин започна преговори со Палестинците и неславно се ракуваше со својот непријател, Јасер Арафат. Во приказната за Државата Израел, централноста на Рабин и rsquos е неспорна. Неговото наследство, од друга страна, е жестоко спорно. Атентатот на Рабин и rsquos го трансформираше во митска фигура, симбол на панографија на различни и понекогаш разновидни и недашидеологии. Што е наследството на Јицак Рабин и rsquos? Нема & никој не одговара. Еве неколку.

Пред с all, Јицак Рабин беше херој на големата израелска авантура. Од Војната за независност до Шестдневната војна, тој ја доби почитта од сите, пријатели и непријатели подеднакво. Тој олицетвори генерација што ја распушти пустината, создаде живописна демократија и го оствари сонот за милениум: Создавање татковина за еврејскиот народ што ќе им даде засолниште на еврејските жртви на прогонство низ целиот свет.

-Jак Ширак, претседател на Франција, Ynetnews

Рабин ни остави во наследство модел на политика во најдобар случај. Политика чија суштина е да и служи на јавноста, да и служи на државата, услуга што ќе влијае врз генерациите што доаѓаат. Наследството на Рабин и rsquos во државата во тие години беше храброст, почит и еднаквост. Рабин човекот нема да се врати, но неговото наследство ќе остане кај нас с there додека има граѓани во државата Израел кои се борат за тоа. Убиството н took врати назад, но не може да ги запре тркалата на историјата.

-Шимон Перес, лидер на лабуристите, Једиот Ахаронот

Од далечина на време и перспектива, Договорот за Јицак Рабин и Орско во Осло доведе до процес на разочарување од страна на израелската јавност и формирање на пореална, трезвена и урамнотежена перцепција за потезите што Израел треба да ги направи и погубен. оправдано. Нема сомнение дека го принуди израелското општество да се преиспита, што доведе до заклучок дека Израел мора да се врати на своите правилни граници и дека треба да биде еврејска и демократска држава.

-Ехуд Олмерт, лидер на Ликуд, Хаарец

Во смрт, има и такви кои сакаат да го префарбаат Рабин како бел гулаб на израелската историја и јас велам дека ова не му одговара и дека го сакав Рабин. Тој не беше вегетаријанец. Тој можеше да биде брутален, но тој беше крајно искрен и никогаш не смееме да заборавиме дека ја предводеше (израелската армија) до нејзината најголема победа во 1967 година. Вистината е дека тој не беше г -дин Демократија или г -дин Мир, тој беше г -дин безбедност. И ова е она што тој секогаш ќе биде, без разлика како левицата се обидува да го киднапира неговото наследство.

-Ефрем Инбар, раководител на Универзитетот „Бар-Илан“ и rsquos BESA центар, Торонто везда

Наследството што го остави Рабин не е едноставно. Неговиот живот како војник и миротворец ја подвлече борбата на Сисифејците да го одржат Израел силен и, кога е можно, да ги прекинат мировните договори со своите соседи. Неговата смрт ја нагласи потребата за поголема толеранција во Израел и политички поделеното општество & hellip Деценија по атентатот, не е јасно колку од наследството на Рабин и Рсквос е имплементирано. Иако левичарските политичари како Јоси Бејлин, кој ја спонзорираше иницијативата за мир & ldquoGeneva Accord & rdquo, се обидуваат да се претстават како наследници на наследството на Рабин & rsquos, неодамнешна анкета во Једиот Ахаронот весникот покажува дека 24 проценти од Израелците го гледаат лидерот на партијата Шарон и Ликуд кои жестоко се спротивставија на Осло за време на животот на Рабин и Рашан и Рабан и вистински наследник.

-Лесли Сусер, Еврејска телеграфска агенција

Длабочината на конфузијата во врска со наследството на Рабин можеше да се види и слушне и ги поттикна комеморациите по повод годишнината од неговата смрт. Наследството на Рабин и rsquos е идејата за компромис (според спикерот на Кнесетот Авраам Бург), наследството на Рабин е вечното единство на Ерусалим (според премиерот Ариел Шарон) и наследството на Рабин е процесот во Осло (според лидерот на опозицијата Јоси Сарид). Наследството на Рабин за напредните студенти е дека не е убаво да се убие премиер, а за помладите ученици, училиштата го поедноставуваат неговото наследство за да не биде убаво да се погодуваат луѓе. & Rdquo & hellip

Се чини дека Израел ќе се разбранува уште многу години во зоната на самракот помеѓу & ldquolegacy, & rdquo што е вистинското нешто што едно лице го остава зад себе, и & ldquolegend & rdquo што произлегува од симболите и симболиката. Во меѓувреме, наместо да се формулира наследството & rsquos, Рабинскиот мит се гради додека се користи зборот наследство. Митот навистина бара трагични херои, но општеството кое тврди дека е рационално, не сака да го користи зборот & ldquomyth. & Rdquo Наследството звучи многу подостоинствено.

Но, дали Осло & ldquofail & rdquo? Очигледно, во директна смисла тоа го направи. Поминавме 10 години од атентатот на Рабин и Расквос, а потоа го предложивме периодот за градење доверба, а мировниот процес не изгледа многу напред.

Но, дали е тоа вистина? Никој сега не ја негира очигледната вистина дека Палестинците мора да имаат свое место. Во еврејските кругови тоа беше скоро неискажливо пред нешто повеќе од една деценија. Размената со палестинското раководство сега е вообичаена.Очигледно се потпираме на Египет за да ни обезбеди лулавим [гранки на палми за празникот Сукот] без срам и очекуваме Јордан да помогне. Кога иранскиот претседател побара да се избрише Израел од мапата, палестинското раководство се огради, тврдејќи дека с they што сакаат е да ја додадат Палестина, а не да го отстранат Израел.

Клајв Лотон, извршен директор Лимуд (Велика Британија), TotallyJewish.com

Со текот на времето, прашањето за наследството на Рабин и rsquos станува поизразено. Митолошкиот Рабин, постхумно обдарен со карактеристики на левичарскиот пост-ционизам, треба да се одвои од историскиот Рабин. Митот е и одговор, делумно, на навредувањето на Рабин од страна на екстремистите на израелската десница, што се случи пред неговото убиство и што исто така ја наруши комплексноста на неговите политики и ставови. Ниту екстремно карактеризирање не прави правда за наследството на починатиот премиер и пеколот

Вистината е дека наследството на Rabin & rsquos е многу сложено, и поедноставните слогани не ја одразуваат работата и придонесите на над 50 години јавен живот. Никој не може да зборува за него, ниту да тврди дека знае што би рекол или направил под одредени околности. Членовите на неговото семејство и луѓето со кои најјасно работел имаат посебна улога во зачувувањето на неговата меморија, но во однос на политиките и перцепциите, особено во областа на безбедноста, наследството на Рабин е отворено за многу толкувања.


Рабин како министер за одбрана

Од 1984 година, Рабин беше министер за одбрана во владите на единство под водство на Шимон Перес и Јицак Шамир. Рабин беше одговорен за повлекувањето од поголемиот дел од Либан, а исто така беше одговорен за израелската политика за време на [првата] Интифада. Познато е цитиран како рекол за Палестинците, & ldquo willе им ги скршиме коските & rdquo, но неговата сопруга, Леа Рабин, инсистираше во нејзината книга Рабин: Нашиот живот, неговото наследство дека тој никогаш не го кажал тоа. Други верзии тврдат дека Рабин ја дал изјавата со цел да ги охрабри војниците да се воздржат од пукање врз Палестинци кои фрлаат камења.


Серии од историјата: Lifeивотот и наследството на Јицак Рабин - 25 години подоцна

Потпретседател за студии, Карнеги фонд за меѓународен мир Поранешен вицепремиер (2004–2005) и поранешен министер за надворешни работи (2002–2004), Јордан Поранешен јордански амбасадор во Соединетите држави (1997–2002) Поранешен јордански амбасадор во Израел (1995– 1996)

Професор емеритус по историја на Блискиот Исток, Универзитет во Тел Авив Поранешен израелски амбасадор во Соединетите држави и главен преговарач со Сирија (1992-1996)

Меѓународен дописник, НПР

Поранешниот израелски премиер Јицак Рабин беше убиен на 4 ноември 1995 година, само две години откако се ракуваше со Јасер Арафат на јужниот тревник на Белата куќа по потпишувањето на Договорите од Осло. Панелистите разговараат за неговото наследство, достигнувањата и последиците од неговото убиство врз мировниот процес на Блискиот Исток дваесет и пет години подоцна.

АМОС: Ви благодарам многу. Воодушевен сум што сум овде и ќе го претставам нашиот одличен панел. Goingе започнам со Мартин Индик, кој е истакнат соработник во ЦФР. Тој е поранешен американски пратеник за израелско-палестинските преговори. Тој е поранешен амбасадор на САД во Израел. Марван Муашер - потпретседател за студии [на] Карнеги фондацијата за меѓународен мир, поранешен вицепремиер и министер за надворешни работи на Јордан. Сега е во Јордан. И Итамар Рабинович - тој е емеритус професор по историја на Блискиот Исток на Универзитетот Тел Авив, поранешен израелски амбасадор во САД и главен преговарач со Сирија. Сакам да започнам со ова, господине. Пред еден век, мирот беше задушен со куршум на убиец - тоа е она што обично го мислиме за Јицак Рабин. Неговото убиство го запрепасти светот, го смени текот на историјата. Сите се сеќаваме каде бевме во моментот кога дознавме дека починал. Сакам да започнам со неговото наследство, ќе дојдеме до неговиот живот, но да започнеме со неговото наследство. Итамар, може ли да ни даде чувство за она што ние с still уште го одземаме од неговата порака пред да умре?

РАБИНОВИH: Да, имаше време во кое Рабинскиот центар [Јицак] мислеше да го одбележи Рабин главно преку Осло, а потоа тие се оддалечија од ова. Тоа не е популарно кај дел од израелската јавност, и тие исто така сфатија дека долгорочно најважниот дел од наследството е неговото водство. Ова беше очигледно тогаш и уште поочигледно сега, ако погледнете на меѓународната сцена и погледнете на нивото на лидерство што го имаме низ целиот свет - Рабин се издвојува. Тој имаше визија. Тој не беше заинтересиран за вториот мандат, туку само за да биде на власт. Тој беше заинтересиран да ја спроведе својата визија. Имаше храброст да преземе непопуларни мерки. Тој имаше способност да ги извлече луѓето со себе. И тој беше директен и веродостоен.

Она што го направи популарно кај израелската јавност, тој не беше харизматичен, имаше авторитет и имаше кредибилитет. Ова беа неговите две најсилни тврдења за лидерство кај израелската јавност. И тоа можеше да се види и во неговиот однос со светските лидери, особено со претседателот Клинтон, кој многу му се восхитуваше на Рабин за многу квалитети, но и за фактот дека тој секогаш го зборуваше она што го имаше на ум. Тој беше веродостоен и многу ценет од луѓе кои треба да се справат со друг лидер. Значи, ако го погледнете збирот на овие квалитети и ги споредите со достапното лидерство низ целиот свет денес, Рабин се издвојува. И мислам дека долгорочно, тој ќе биде запаметен првенствено по своето водство.

АМОС: Марван, прво, каде беше кога слушна дека е убиен? И како се гледа сега во арапскиот свет?

МУАШЕР: Па, јас всушност бев со него на тој плоштад каде што имаа мировен митинг. Седев до него. Го напуштив настанот веројатно една или две минути пред да го стори тоа, слегувајќи по скалите од кои се симна. Така, јас бев таму, заедно со египетскиот амбасадор, во тоа време. И мислам дека Мартин, и ти беше таму. Но, Рабин, се разбира, се разгледува во арапскиот свет. Прво, како што рече Мартин, за време на првата интифада тој се гледаше како брутален потиснувач на интифадата. Но, тој исто така се смета за некој што разбира дека мора да се помири со Палестинците. И мислам дека првата интифада направи голем ефект врз него, каде што разбра дека треба да преговара со самите Палестинци.

И тој презеде мерки за да го стори тоа и иако Рабин никогаш не зборуваше за палестинска држава, никој не го стори тоа во времето на неговото убиство во 95 година, ниту Американците, никој не го стори тоа, но тој очигледно се движеше во таа насока. Последниот говор што го одржа пред Кнесетот, тој јасно зборуваше за Палестинците кои сами владеат. Тој рече, знаете, тоа е самоуправување плус помалку од држава, но повеќе од самоуправување. Според мое мислење, и мислам дека го знаете неговиот правен советник во тоа време, elоел Сингер, вчера имаше статија во која се расправаше дека Рабин подготвува своја јавност за времето кога ќе се формира палестинска држава.

И мислам дека тоа е неговото главно наследство дека сфати дека ова треба да се направи. Откако замина, мислам, ние денес гледаме во израелската влада дваесет и пет години подоцна, која не е заинтересирана за решение за две држави, што јавно го кажува тоа, и наместо тоа зборува за анексија на големи делови од Западниот Брег. Ние сме далеку од местото каде што бевме во 1995 година кога беше убиен Рабин.

АМОС: Мартин, може ли да зборуваш малку за тоа каде си бил и дали идејата за палестинска држава од израелска страна умира со него?

ИНДИК: Благодарам, Дебора. Така, јас не бев таму, Марван, експлицитно затоа што Рабин ме замоли да се држам настрана. Тој не сакаше да ги поврзе САД со овој митинг. Интересно е што сакаше египетскиот и јорданскиот амбасадор таму, но сакаше американскиот амбасадор да се држи настрана. Така, јас бев дома, и ми се јави Ејтан Хабер, неговиот шеф на кабинетот, кој за жал само почина пред неколку недели, а Еитан ми се јави и тој само рече, Рабин е застрелан. Запознајте ме во Ичилов [болница]. И како резултат на тоа, можев да стигнам во болница само откако Рабин почина.

Што се однесува до неговото наследство, за мене, но неговата храброст, неговата способност да ја чита картата и неговата храброст да дејствува според заклучоците беа најубедливиот дел од неговото наследство. Како што вели Марван и Итамар, исто така, имало убедување од негова страна дека треба да се справи со Палестинците. И сега има одреден аргумент за тоа дури и десницата во Израел се обидува да го расипе неговото наследство и да каже дека тој, знаете, не бил посветен на палестинска држава. И Марван го изрази тоа.

Но, за мене, моментот што никогаш нема да го заборавам беше говорот што тој го кажа, на кој ретко кој се повикува, откако го потпиша Договорот од Осло II еден месец пред да биде убиен. Спогодбата од Осло II, само за потсетување на луѓето, беше договорот со кој Израел предаде 40 проценти од Западниот Брег - 40 проценти од палестинската власт сега контролира и 90 проценти од Палестинците на Западниот Брег живеат на тие територии. И тоа беше потпишано во Вашингтон еден месец пред да биде убиен. Тој потоа зборуваше таму, во присуство на Арафат и кралот Хусеин и претседателот Египетски Мубарак, како и секако, претседателот Клинтон.

И рече, свртувајќи се кон Јасер Арафат, тој рече она што го сакаме, она што го гледам е мојата визија за Палестинците во независен ентитет што живеат заедно со еврејската држава Израел и под нивна самоуправа, тие самите ќе владеат независно. И ние ќе се одвоиме од нив, не поради омраза, туку поради почит. И тоа беше визијата на Рабин. И токму тој концепт на живеење рамо до рамо во мир, разделен на два одделни ентитета од почит, мислам дека беше најважното наследство и она што е изгубено сега во односите меѓу Израел и Палестинската власт.

АМОС: Неодамна, секретарот за финансии Стив Мнучин одржа говор за арапско-израелскиот мировен процес, за кој воопшто не го спомена Рабин. Всушност, тој се соочи со ќерката на Рабин за да го опомене дека го изоставил. Дозволете ми да започнам со вас, Итамар, дали тоа е сигнал за нешто, дали е тоа само грешка, или треба да го прочитаме тоа како администрацијата на Трамп го гледа наследството на Јицак Рабин?

РАБИНОВИH: За почеток, не знам. Знаете, можеби тоа беше говор напишан од некого, тоа не е токму онаа сила на г -дин Мнучин во надворешната политика. Но, исто така, може да биде показател за односот на администрацијата на Трамп и блиската врска помеѓу администрацијата на Трамп, кругот на Трамп и Нетанјаху. Денес имавме многу незгоден инцидент во израелскиот парламент, во Кнесетот, во спомен -обележјето за Рабин кога премиерот Нетанјаху зборуваше и зборуваше повеќе за себе отколку за Рабин, обидувајќи се да го омаловажи придонесот на Рабин, оцрнувајќи го Осло, и така натаму и така натаму четврт. Така, се сомневам дека таму можеби постои врска помеѓу изоставувањето на Мнучин и извршувањето на работата на Нетанјаху.

АМОС: Марван, дали гледаш на истиот начин? Дали може да се каже нешто за администрацијата на Трамп што не го споменува Рабин? Дали е тоа повеќе од Нетанјаху или тие го гледаат мировниот процес на поинаков начин?

МУАШЕР: Па, ова е администрација на Трамп, Дебора, која очигледно е против веродостојно решение за две држави. Тие застанаа на страната на израелската влада под господинот Нетанјаху. Тие го претставија планот што ги задоволува, како што знаете, потребите на Израел. И со тоа што се согласија да анектираат повеќе од 30 проценти од Западниот Брег, она што тие навистина го прават е убивање на решението за две држави, истото решение за кое мислам дека Рабин, знаете, и кралот Хусеин и другите, работеа да го постигнат.

Денес, сите се согласуваат дека анексијата на Западниот Брег ќе убие веродостојно решение за две држави. И како што рече Итамар, без разлика дали е намерно или не, не постои прашање дека планот на Трамп се обидува да го убие мировниот процес каков што го знаеме и дека Израел ќе ја има тортата и ќе ја изеде. Според мене, нема да работи. Но, ова е очигледно администрација која не е сериозна во врска со веродостојно решение со две држави, кое дава надеж и за Израелците и за Палестинците.

АМОС: Дозволете ми да направам уште едно продолжение, Марван, пред да дојдам кај тебе, Мартин, а тоа е дека си во Јордан. Значи, како тоа функционира за Јордан каде што имате мнозинство палестинско население? Како функционира бавната смрт на секоја идеја за решение за две држави за Јордан?

МУАШЕР: Главната причина на Јордан зошто отиде во Мадрид, знаете во Осло, е токму за да се постигне решение со две држави за да се стави крај на окупацијата на, знаете, палестинска окупирана територија, да се воспостави палестинска држава на палестинска почва како единствен начин да се избегне решавање на конфликтот на сметка на Јордан, или преку масовен трансфер на Палестинци во Јордан или преку барање од Јордан да управува со работите на Палестинците во области што Израел не сака да ги задржи. Кога го потпишавме мировниот договор со Израел, кралот Хусеин и Рабин имаа јасно разбирање дека тоа е она што ќе го направи договорот. Onceе заврши еднаш засекогаш мислењето дека Јордан е Палестина.

Денес, знаете, Јордан не е јасен дека ова останува на целта на Израел. Ако Израел не сака палестинска држава на палестинска територија, и очигледно не го сака тоа денес, и ако Израел, исто така, не сака палестинско мнозинство во областите под негова контрола што се во сопственост на Израел, Западниот брег во Газа и Источен Ерусалим , тогаш за Јордан единствената логична алтернатива за Израел е да се обиде да го реши конфликтот на сметка на Јордан. Тоа ги објаснува лошите односи меѓу Израел и Јордан денес. И додека Јордан чувствува дека Израел не е сериозен во врска со палестинската држава на палестинска почва, мислам дека односите нема да се подобрат.

АМОС: Мартин, не мислам да ставам премногу на коментарите на Стив Мнучин, но тоа на некој начин го претставува размислувањето на администрацијата. Дали е важно, мислам, ние сме една недела пред избори. Знаете, дали ќе видиме голема промена ако изборите се сменат кој е во Белата куќа?

ИНДИК: Дозволете ми, само ако можам да дадам коментар за пропустот на Мнучин. Не мислам дека тој го напиша тој говор. Тој не знае ништо за арапско-израелскиот конфликт и неговата историја. Но, тој говор е конзистентен со одлучните напори на администрацијата на Трамп во последните четири години да ги отстрани основните принципи, резолуции, планови и параметри што претставуваат историска основа за решавање, не само израелско-палестинскиот конфликт, туку и целокупниот Арапско-израелски конфликт. Не зборувам само за Договорите од Осло, зборувам за Резолуцијата 242 на Советот за безбедност на ОН, која е основната основа на целиот мировен процес предводен од Америка од 1967 година во Шестдневната војна. Зборувам за Арапската мировна иницијатива, која Марван имаше толку важна улога во измислувањето, која повика на решавање на сите овие прашања врз основа на Резолуцијата 242. За возврат, арапскиот свет ќе склучи мир со Израел.

Сите тие основни рамки за преговарање меѓу Арапите во Израел што доведе до мировниот договор Израел-Египет, мировниот договор Израел-Јордан и Договорите од Осло се напишани од пристапот на администрацијата на Трамп за решавање на конфликтот-намерно. Asonејсон Гринблат, кој порано беше пратеник за Блискиот Исток, работејќи со aredаред Кушнер, отиде во Советот за безбедност на ОН за да зборува таму и да им каже дека Резолуцијата 242 на Советот за безбедност на ОН е застарена, застарена и веќе не е релевантна. И ова е резолуција не само што Израел ја прифати, туку работеше многу во корист на Израел. Но, од нивна гледна точка, с everything што дојде пред Трамп, пропадна - сето тоа беше неуспешен напор - и затоа, треба да се избрише во корист на овој нов пристап што некако ќе го реши конфликтот. Се разбира, тие промовираа нормализација на крајот меѓу ОАЕ и Бахреин и Судан и Израел како нивна заслуга. Но, тоа беа земји кои не беа во конфликт со Израел. И така не прави ништо за да заврши арапско-израелскиот конфликт сам по себе. Тоа ќе бара разрешување на палестинскиот конфликт.

Сега, што се случува една недела од сега? Па, се разбира, зависи кој ќе победи. Ако победи потпретседателот Бајден, мислам дека ќе видите враќање на силната поддршка за решението за две држави, не само затоа што тој верува дека тоа е начинот за решавање на израелско-палестинскиот конфликт, туку затоа што Демократската партија е поинаква денес. Прогресивното крило на Демократската партија ја зголеми промоцијата на решението за две држави во еден вид критично прашање за нив.

Со оглед на тоа, сепак, втората работа е дека не верувам дека ако Бајден стане претседател, ќе го направи решавањето на израелско-палестинскиот конфликт приоритет. И велам дека едноставно затоа што ја доби пандемијата, ја доби Кина, ја има економијата. Тој има толку многу други - климатски промени, се разбира - приоритетни прашања. И тој знае затоа што луѓето околу него работеа со мене кога бев пратеник во 2013-14 година, дека со Нетанјаху како премиер на Израел и Абу Мазен [Махмуд Абас] како палестински претседател, шансите всушност да се придвижат до некое финале разрешување или конфликт се помеѓу нула и ниеден. И затоа, мислам дека тој ќе ги врати односите со Палестинците, но не очекувам дека ќе преземе иницијатива додека не дојде до промена на раководството на двете страни и поголема шанса да се оди напред.

АМОС: Точно дека тоа не е мировен договор со земјите од Заливот, бидејќи тие не беа во војна.

РАБИНОВИH: Дебора, може ли да кажам нешто?

РАБИНОВИH: Итамар тука. Всушност, да, спротивно на она што беше кажано или разбрано порано, убиството на Рабин не стави крај на идејата за решение за две држави во Израел. Имаше последователни напори да се придвижи мировниот процес напред со Палестинците. Под премиерот [Ехуд] Барак и под премиерот [Ехуд] Олмерт, дури од 2009 година кога Нетанјаху се врати на власт и формираше во основа десничарска влада, израелската влада не поддржува решение за две држави, вклучително и епизода на која Мартин порано се осврна, непријатните преговори со Палестинците. Но, главната штета, главната катастрофа што се случи во Израел со убиството на Рабин, според мое мислење, беше повеќе домашна отколку надворешна. Тоа влијаеше врз природата на израелската политика и доведе до вид на десничарска предност. И патем, некои од гласовите, некои од луѓето што поттикнаа против Рабин с still уште се таму и имаат слобода на говор.

АМОС: Дозволете ми да ве прашам ова, Итамар, и да се надоврзам на отворањето со ОАЕ и земјите од Заливот. Како Рубин го виде тоа? Мислам, недостасуваат некои работи од тој договор. И, секако, секој вид поим за преговори со Палестинците е надвор од тој договор. Како би го видел тоа? Како победа? Како половина мерка? Што мислиш?

РАБИНОВИH: Не, тој би го видел тоа како многу позитивно, но немаше да го помеша со мировниот процес.Всушност, ако се вратите на мировниот процес во 1990-тите, кога беше потпишан Осло и беше потпишан израелско-јорданскиот договор, имавме економски конференции-во Казабланка, Аман, во Катар-и имавте дипломатски делегации од други земји во Израел. Имавте мароканска легација, ја имавте легендата Мавританија, така што она што го гледаме сега не е целиот тој роман, се се случи на некој начин во 90 -тите години под Рабин. И Рабин беше многу среќен со ова, бидејќи чувството за нормализација беше многу важно за да се всади во израелската јавност чувството дека работите се сменија и дека може да се оди напред дури и кога се прават отстапки. Но, тој нема да го помеша и главното, дефинитивно нема да го нарече мирен мир.

АМОС: Марван, како одигра отворањето со ОАЕ во Јордан? Читав многу извештаи за печатот, но секако ме интересира вашето гледиште од терен.

МУАШЕР: Како што реков претходно, Дебора, секој развој од перспектива на Јордан што не придонесува за ставање крај на окупацијата и воспоставување палестинска држава на палестинска почва, не е нешто за славење. Да, ова се билатерални договори, и знаете, секоја земја е слободна да прави билатерални договори. Но, тие не треба да се слават како придонес за мировниот процес. Ако има придонес за мировниот процес, според мое мислење, тој е негативен бидејќи г -дин Нетанјаху ги продава овие договори на израелската јавност како нормализација со арапскиот свет како немора да се занимава со Палестинците, бидејќи тој може да има договори со арапскиот свет без да се откаже од ништо за возврат.

И со тоа, тоа дава лажен впечаток дека мирот може да дојде во тој дел од светот кога нема договор со Палестинците. Мислам, дозволете ми само да го наведам едноставниот факт. Не се државјани на ОАЕ или Бахреин, кои живеат меѓу Израелците, туку Палестинците. И доколку не се помирите со она што наскоро ќе стане палестинско мнозинство во областите под контрола на Израел, доколку не се помирите со тоа, мирот нема да дојде на Блискиот Исток. Јордан, знаете, од една страна, има добри односи, одлични односи со Бахреин и ОАЕ.

А, од друга страна, добро разбира дека последиците од овие договори би можеле да бидат во неповолна положба и тоа го објаснува пригушениот одговор на Јордан, ако сакате. Тоа беше многу благ одговор. Не го прослави договорот, не ги осуди. Но, вистинската причина и вистинскиот фактор овде е, како што реков, Јордан со голема загриженост гледа на смртта на решението за две држави и какви последици ќе има врз сопствената безбедност.

АМОС: Мартин, дозволете ми да ве прашам, така што ова се движи брзо. Можно е Саудијците да се пријават. И само се прашував дали мислевте дека затоа што овие односи се отвораат, затоа што може да има летови, затоа што, знаете, Израелците ќе бидат среќни што летаат низ Дубаи, тоа некако, знаеш, ги стави Палестинците во втор план. На Мислам, ОАЕ велат, добро, ние ја одложивме анексијата, не засекогаш, туку некое време. Што мислите, како ова игра против идеите што ги имаше Рабин за тоа како да го реши овој конфликт?

ИНДИК: Па, како што рече Итамар, Рабин беше за нормализација. И, секако, го притискаше колку што можеше, и имаше значителен успех со тоа. Но, тоа беше нормализација што беше подмачкана со потезите што ги направи на палестинскиот фронт. Она што го имаме сега е нормализација во отсуство на каков било напредок во израелско-палестинските преговори. И тоа е производ на неколку фактори. Едно, мислам дека е важно да се признае е дека арапските држави во суштина чекаа осумнаесет години Палестинците и Израелците да направат нешто. Арапската мировна иницијатива, како што знае Марван, се враќа во 2002 година. И тие сега имаат други проблеми, особено ОАЕ и Бахреин се загрижени за Иран и Турција. И тие имаат заеднички интерес со Израел во справувањето со таа закана. И така, тие ги ставаат сопствените национални интереси над арапскиот, ако сакате, во палестински интерес.

Затоа мислам дека првото нешто што треба да се случи, а може и да се случи, е дека самите Палестинци треба да се помират со драматичната промена во нивните околности. И тие треба да преиспитаат и треба да имаат процес на преоценување за да откријат како може да ја претворат нормализацијата од нешто што се задржуваше во нешто што се користи за унапредување на нивните интереси. И тоа всушност се случи со ОАЕ. Договорот на ОАЕ не беше анексија за нормализација. Беше многу јасно и Израелците го разбраа тоа.

А Саудијците, ако дојдат, Палестинците треба да разговараат со Саудијците сега за тоа какви ќе бидат нивните услови. И има цела низа работи на кои Саудијците можеа да инсистираат, што Израел може да ги направи, оправдани во однос на отстапките за Саудијците отколку за Палестинците. Но, и покрај тоа, запирање на уривањето, запирање на проширувањето на населбите, дозволување на Палестинците да градат во области што се под израелска контрола, итн. Сите тие работи можат да ја променат динамиката меѓу Израел и Палестинците. Во исто време, бидејќи Израелците чувствуваат дека можат да дишат повеќе, дека веќе не се под опсада, дека се прифатени од нивните соседи, и јас верувам, вие живеевте таму Дебора, знаете дека тоа ќе има влијание врз Израелците.

Чувството за поголема безбедност што може да доведе под ново раководство во Израел до поголемо чувство на дарежливост кон Палестинците и зошто е тоа толку суштинско. И тоа се враќа во наследството на Рабин, она што тој го сфати, е дека Израел ги држи сите карти. Израел ја држи територијата. Израел со почитување на Палестинците, давајќи им можност да владеат во слободата и независноста, е начинот за решавање на овој конфликт.

АМОС: Имаме 166 учесници на овој повик и затоа ќе им отворам да поставуваат прашања. И јас ќе го предадам на моите колеги во Советот за надворешни односи за да изберат кој е нашето прво прашање.

СТАФ: Weе го земеме првото прашање од Роберт Лифтон.

П: Здраво, добро е што ве гледаме повторно сите. Би сакал да зборувам за едно наследство од атентатот, а тоа е самиот атентат. Непосредно пред неуспешното значење на Арафат со Ехуд Барак, имавме ручек со него во кој тој јасно го истакна својот личен физички страв да се откаже од правото на враќање. И врз основа на тоа, напишав писмо до моите избирачи, велејќи дека мислам дека средбата со Ехуд Барак ќе пропадне, што навистина и се случи. На состанокот со Хафез ал Асад, тој ни раскажа приказна за тоа како Анвар Садат дошол кај него за да се придружи со него, но дека сметал дека е премногу опасно, всушност ставајќи го прстот до главата покажувајќи дека е застрелан во главата и предложил дека и тој се плашел од атентат, ако склучи договор со Израел без да ги реши сите прашања за правото на враќање на Палестинците. Се прашувам дали мислите дека нешто од овој вид влијае врз луѓето, како Абас или на палестинското раководство, или некој друг во овој процес?

АМОС: Вашите микрофони се отворени, секој од вас може да одговори.

РАБИНОВИH: Да, мислам - здраво, Роберт, ова е Итамар. Претпоставувам дека мислам, ајде да речеме вака, лидерите на Блискиот Исток и на други места кога прават такви отстапки треба да размислат за потенцијален атентат. Прекарот на Јицак Шамир, нашиот поранешен премиер, беше „Мајкл“, во подземјето, по Мајкл Колинс, ирскиот лидер кој беше убиен. Лидерите мислат или политичарите размислуваат за тоа, но тоа не мора да биде преовладувачко внимание.

Луѓето погрешно мислат дека Садат бил убиен затоа што склучил мир со Израел - тоа е погрешно. Тој беше убиен затоа што за џихадистите, тој беше виден како пагански владетел во Египет. Склучувањето мир со Израел не помогна, но не беше причина. Кралот Абдула беше убиен поради неговиот однос со Израел. Но, во целина, со оглед на нивото на насилство, и во нашиот регион, бројот на водачи кои беа убиени поради склучување мир со непријателот е доста мал.

АМОС: Некој друг? Добро, ајде да преминеме на друго прашање.

СТАРФ:'llе го земеме следното прашање од Рон Шелп.

П: Да, благодарам. Јас сум автор и фрустриран документарец. Само од curубопитност, да живееше претседателот Рабин, што мислите дека се шансите дека може да дојде до решение за две држави? И тоа е за секој од вас да одговори или за сите вас.

ИНДИК: Па, ќе скокнам. Но, знам дека секој има став за ова. Тоа е големото прашање, големиот контрафакт. И, се разбира, сето тоа е претпоставка. Мислам дека, пред с all, Рабин ќе мораше да победи на изборите што беа, мислам, во рок од дванаесет месеци. И тој бар во никој случај не беше сигурен, бидејќи терористичките напади што ги придружуваа неговите напори да постигне мир со Палестинците, ова беа терористички напади што доаѓаат од Хамас и Исламскиот џихад, овие исламистички терористички организации кои се противеа на мировниот процес, дека тие терористичките напади навистина и наштетија на каузата за мир.

И Нетанјаху, се разбира, по атентатот кога истрча против Перес и го победи, направи голема работа во неговата кампања, се разбира, на терористичките напади. Мислам дека тоа е првото прашање што треба да се реши, но не е невозможно Рабин да победи. Бројот на луѓе што излегоа на собир за поддршка на него ноќта кога беше убиен беше навистина изненадувачки за него. И за мене, исто така, во тоа време. И така, очигледно с still уште имаше силно чувство за мир. Wouldе мораше да го натера Арафат да ги сузбие терористите, терористите на Хамас и Исламскиот џихад. Арафат не сакаше да го стори тоа. Но, тој почна да се движи во таа насока.

И тука мислам дека е критичната работа, Рабин и Арафат изградија врска на доверба. А Арафат верува дека Рабин ги имал во предвид своите интереси на начин што мислам дека не почувствувал друг израелски лидер кој дојде по Рабин, со можен исклучок на Перес, но Перес беше околу седум години како премиер. месеци. Но, секако не Нетанјаху, и сигурно не Барак. Мислеше дека излегоа да го заебаат. И, според тоа, тој немаше голем поттик да го изврши своето наддавање.

Со Рабин, беше многу поинаку и тој говор што го опишав, што Рабин го одржа во присуство на Арафат, следеше по говорот што го одржа Арафат, кој исто така беше многу различен од неговите вообичаени повици за правда и палестински права до точка каде што Рабин всушност рече, знаете, „г. Претседателе, ние Евреите сме познати само по еден спорт и тоа говорување. Изгледа дека мора да си малку Евреин “. И тоа, мислев, ја долови природата на врската што се разви меѓу нив. И мислам дека беше критично за тоа дали ако Рабин беше реизбран, тој ќе можеше да го натера Арафат да го направи она што требаше да го направи.

Конечно, Рабин имаше посебен статус меѓу Израелците затоа што беше „г -дин безбедност“, токму затоа што беше таков јастреб, таков воин, таков воен херој. Веруваа во него. И мислам дека тој, многу повеќе од кој било од лидерите што дојдоа по него, беше способен да ја убеди израелската јавност за пресметаните ризици, како што тој ги нарече, тие ќе треба да преземат за да го решат овој конфликт еднаш засекогаш сите Значи, суштината е, ние, се разбира, не можеме да знаеме, но мислам дека е веродостојно дека Рабин би можел да постигне нешто што ниту еден од неговите успеси не успеа да го направи.

МУАШЕР: Морам да се согласам со Мартин. Мислам, да, Рабин се соочи со тежок три изборен предизвик во 1996 година. Но, мислам дека, знаете, мислам, Перес стигна до точка 5 проценти од победата на изборите, а Рабин веројатно ќе победи на изборите. Да се ​​потсетиме дека процесот во Осло требаше да заврши во мај 1999 година. Ако Рабин преживееше и победи на изборите, ќе беше добро во неговиот втор мандат. И мислам дека постои добра шанса, многу добра шанса, да завршеше со резолуција.

Проблемот со процесот во Осло, се разбира, еден од главните проблеми е активноста за порамнување. Кога Осло беше потпишан во 1993 година, Осло I, бројот на доселеници на Западниот Брег и Ерусалим беше двесте педесет илјади. С still уште беа податливи во 1999 година, но денес, тие се близу седумстотини илјади луѓе. Денес, само демографијата го отежнува избивањето решение за две држави. Но, во 1999 година, тоа ќе беше можно.

РАБИНОВИH: Да. И дозволете ми да го искористам фактот дека Марван Муашер е со нас и го носи јорданскиот агол. Мартин се осврна пред говорот на Рабин и говорот на Арафат во музејот Коркоран по потпишувањето на Осло Втори. Рабин таму зборуваше за палестински независен ентитет, но, исто така, зборуваше за, во не многу јасни термини, за потребата да се има некаква формулација - израелска, јорданска, палестинска - што би можела да го олесни решението на проблемот. И бидејќи ако внесете трет партнер, ја зголемувате питата, ја олеснувате работата.

Но, исто така, можете да го земете предвид интересот на Јордан. Јордан има многу значаен и многу оправдан интерес за иднината на палестинскиот ентитет. И секој ентитет што би настанал како резултат на преговорите на Рабин со Арафат, во неговите очи не можел да му се закани на Јордан на кој било начин. Така никогаш не се случи. Трилатералниот - израелски, јордански, палестински - не е многу активен сега. Но, во тоа време на Рабин, можеби не на полноправен начин, но ова како на небулозен начин, беше важен фактор.

ИНДИК: Мислам дека има уште една работа, Дебора, сакам да додадам ако можам, дека Рабин се залага. Неговиот пристап беше многу чекор-по-чекор пристап, постепено пристап. Тој го нарече „фаза по фаза“. Спогодбите од Осло не дефинираа каков ќе биде исходот. Никогаш не се споменуваше палестинска држава, ниту Ерусалим, ниту бегалци, ниту како што знае Марван, населби. Тоа не го дефинираше исходот бидејќи знаеше дека Арафат не може да го прифати исходот што тој беше подготвен да го поддржи во тој момент.

И исходот што го сакаше Арафат, тој не можеше да го прифати. Така, за него, стануваше збор за процес на усвојување на учењето да живеат едни со други, обид да се изгради доверба еден во друг на начин што на крајот ќе ги олесни решавањето на овие прашања. Всушност, мислам дека ако тој преживееше, тие немаше да го направат конечниот договор во временската рамка на Осло во петте години. Wouldе го одложеше и Арафат, исто така, ќе се согласише со тоа, бидејќи Арафат не беше подготвен за тие компромиси на кои Роберт Лифтон се осврна, а кои за него би биле опасни по живот или барем мислел.

Така, мислам дека, знаете, за да го редефинирате прашањето на некој начин, не е дека тие нужно ќе беа конечен договор помеѓу Рабин и Арафат да живееше, туку дека ќе имаше значаен процес што се движеше кон конечен договор мислам дека тоа би имало многу поголеми шанси за решавање на конфликтот во одредено време, отколку напорите што ги направија неговите наследници, особено Ехуд Барак и Ехуд Олмерт, кога се обидоа да постигнат конечен договор и не можеа да го направат тоа.

АМОС: Благодарам. И кој знае, можеби ОАЕ тогаш ќе влезеа. Може ли да го имаме следното прашање, ве молам?

СТАФ: Секако. И како потсетување, за да поставите прашање, ве молиме кликнете на иконата „крени рака“ на вашиот прозорец Зум. 'Llе го земеме следното прашање од Хани Финдакли.

П: Да. Здраво Здраво, Марван. Здраво, Мартин. Мило ми е што ве видов виртуелно. Како што знаете, јас не сум толку фокусиран на парохиските политички прашања, туку сум фокусиран на економските прашања. И сакав да ја добијам вашата реакција на она што го гледам на среден и долг рок. Арапското население денес е околу четиристотини милиони луѓе. Мое сопствено предвидување е дека тие ќе се удвојат во следните 30 до 40 години и повторно ќе се удвојат, ќе има околу милијарда и пол Арапи, даваат или земаат, до крајот на векот. И има огромна социјална, политичка и очигледно економска импликација, ќе треба да се плати некаде во опсег од околу 600 до 800 милијарди долари во текот на следните 70-80 години.

И нема ништо, ниту влада денес, која е способна и има планови и има идеи како да го направи тоа. Зборуваме за земјите како ОАЕ и Саудиска Арабија, денес компјутерите на Епл ќе го објават својот извештај за заработка. Минатата година заработи двесте шеесет милијарди американски долари. Тоа е приходот за компанијата. Тоа е приближно еднакво на околу осум пати повеќе од целата заработка од нафта во земјата како ОАЕ. И тоа е околу три пати, четири пати поголема од заработувачката што ја има Арабија од нафта. Гледајќи долгорочно, што гледате со оглед на целата нова динамика што се менува за арапскиот свет и начинот на кој владите и општеството ќе се справат со ова прашање и како овој палестинско-израелски конфликт се вклопува во тој контекст.

АМОС: Тоа се интересни податоци. Марван, сакаш да го земеш ова?

МУАШЕР: Па, арапскиот свет денес - Хани, прво, добро е да го слушнеш твојот глас, помина многу време. Арапскиот свет се соочува со огромна трансформација во политичка и економска смисла, општествено. Ерата на нафтата заврши, Хани, како што знаете. Започна во 2014 година со пад на цената на нафтата под сто долари за барел. Тоа беше продлабочено со СОВИД-19 и во основа пропадна од периодот на изнајмување во арапскиот свет. Тие арапскиот свет ги загубија традиционалните алатки што ги имаше за да го одржат социјалниот мир. Знаете, економските алатки на нафтата и стравот од безбедност, што беше прекинат во 2011 година, кога луѓето излегоа на улица и протестираа против недостатокот на добро владеење.

За жал, како што рековте, повеќето арапски влади денес, ако сфатат дека старите алатки ги нема, не се подготвени да користат нови алатки кои, знаете, се движат кон инклузивно донесување одлуки, кој има нов образовен систем кој го нагласува критичкото размислување , и ги подготвува луѓето за комплексноста на денешниот свет кој има нов економски систем кој се оддалечува од рантеризмот и повеќе кон продуктивни економии. Сите овие се прашања што бараат фундаментална промена во начинот на размислување на повеќето влади, ако не и на сите, во арапскиот свет. И за жал, таков начин на размислување го нема.

Арапскиот свет, можеби со исклучок на Тунис, с yet уште не можеше да разбере дека светот се промени. Алатките на дваесеттиот век не можат да работат за предизвиците на дваесет и првиот век. Значи, ние сме во овој привремен период каде што умре стариот арапски поредок. Но, се создава нов поредок затоа што силите на статус кво во арапскиот свет, во основа повеќето арапски влади, остануваат отпорни на секоја промена што ќе ги натера да ја споделат својата моќ, да не ја изгубат, туку да ја споделат својата моќ со населението. Останува голема отпорност кон тоа.И се плашам дека овој отпор кон промени нема да значи добро за иднината.

РАБИНОВИH: Дебора, да коментирам? Добро. Всушност, во нормализацијата со Емиратите, и до одреден степен со Бахреин, постои елемент од тоа. Мислам, знаете, без Израел, се разбира, на крајот на денот е мала земја, но има високо развиена технологија, електронски, компјутери, биомирани и сл. И мислам дека Емиратите гледаат потенцијал за користење на односите во Израел, знаете, за проширување и развој на сопствената економија и гледаме во изненадувачки обем на бизнис што веќе се формира во двете насоки - делегации од Израел што одат таму и делегации од Емиратите доаѓаат во Израел обидувајќи се да купат средства во Израел и така натаму. И мислам дека ова помага да се објасни пробивот, но, се разбира, Израел може да направи многу. Мислам, поголеми актери од Израел - Соединетите држави, Европската унија и така натаму - треба да се купат за трансформација.

Но, знаете, арапскиот свет треба да гледа во Азија - погледнете во азиските тигри. Погледнете каде беше Египет во раните 1950 -ти години и каде беше Кореја по Корејската војна и каде е Кореја денес и каде е Египет денес. Многу од овие земји во Азија - муслиманските земји - тие направија многу добро. Но, ова е нешто што треба да дојде од арапскиот свет. Арапскиот извештај за човечки развој, објавен од ОН во оваа деценија, е показател дека има луѓе во арапскиот свет кои се свесни за тоа, способни да го идентификуваат проблемот и да нацртаат карта. И така Израелците или Американците или Европејците можат да бидат партнери, но мислам дека, како што самиот Марван сугерираше, поттикот треба да дојде однатре.

АМОС: Мартин, се прашував дали треба да се земе предвид нестабилноста во големите арапски земји - Саудиска Арабија, Египет - поради економијата и поради лидерството во двете места. Знаете, досега, Саудијците се на пат да ја подобрат својата економија. Но, знаете, политичките одлуки донесени од тамошното раководство ставија дел од тоа во ризик. Дали е тоа повеќе проблем отколку мир со Палестинците?

ИНДИК: Дефинитивно, мислам дека Саудијците под престолонаследникот принцот Мохамед бин Салман, многу ги гледаат своите приоритети фокусирани на развојот и модернизацијата на нивното општество. Така, за жал, тој исто така се вклучи во сите видови авантури во странство што ги одвлекуваат од тоа. Но, мислам дека тоа е многу голем експеримент што го одвлече саудиското општество во дваесет и првиот век, многу неопходен од сите причини што ги изнесе Хани и многу последични. Затоа што ако Мохамед бин Салман успее во тоа, тоа ќе има длабоко влијание или вид на бранување низ целиот арапски свет. И ако тој не успее, тоа исто така ќе биде длабоко негативно.

И затоа, само посакувам тој да се фокусира на овој предизвик и да ги остави сите овие други грозоморни постапки на неговиот пат. Со оглед на тоа, мислам, знаете, дали можеме да зборуваме за предизвиците на Египет и Саудиска Арабија, и вие сте во право, бидејќи тие се најголемите, најследичните, но имаме неуспешни држави во Либија, во Сирија, пропадната држава во Либан и тешка држава во Ирак, страшна војна во Јемен што предизвикува голема хуманитарна криза. Сега, исто така, ќе треба да се решат сите тие проблеми. И таму, знаете, за жал, тоа оди во погрешна насока. И така мислам дека ќе продолжат да постојат огромни, огромни проблеми во регионот кои не се изложуваат на лесни поправки и кои не зависат од решавањето на израелско-палестинскиот конфликт.

Тоа е проблем за Израел и Палестинците, пред се, и навистина, за Израел. И Израел има толку огромен потенцијал да учествува во развојот на Блискиот Исток, и има толку многу да понуди, но не е во состојба да го реши проблемот што го има со Палестинците. Секогаш ќе има хендикеп, не толку повеќе политички, но во однос на, знаете, проблемот што неуспехот да се реши, ќе го претстави пред сопственото општество на Израел и неговата стабилност со текот на времето.

АМОС: Имаме време за уште едно прашање. Askе ги замолам колегите да ни дадат уште еден, а потоа ќе го завршиме овој прекрасен час.

СТАРФ:'llе го земеме следното прашање од Judудит Милер.

П: Здраво, многу ми е мило што ве видов сите. Претпоставувам, знаете, такви интересни точки, но еве го моето прашање за наследството на Рабин. Зборуваше за тоа колку беше тежок, Мартин, како „г. Безбедност “ - Итамар, го направи истото. Но, кога отидов минатата година да го видам светилиштето на Јигал Амир, гробница, одеднаш потсетува на тоа како самиот Израел драматично се промени. И дали е Израел од Јицак Рабин, во што би направил Јицак Рабин моќта на денешното движење на доселениците? И дали нешто во тоа наследство е веројатно релевантно денес за модерната израелска држава што ја знаеме? И, конечно, како Јицак Рабин ќе се справи со иранскиот предизвик и за нуклеарните и за неговите регионални амбиции? Што би направил со оглед на „Г. Изгледи за безбедност?

АМОС: Благодарам за последното. Но, да почнеме со Итамар и да видиме дали можеме да завршиме на време после тоа прашање. Ви благодарам.

РАБИНОВИH: Добро, дозволете ми да направам две накратко. Едниот се однесува на доселениците. Дваесет години пред атентатот во средината на 1970-тите, кога Хенри Кисинџер дојде во Израел да преговара за договорите од тој период и доселениците демонстрираа против него на многу гнасен јазик, Рабин ги осуди како рак во телото на нацијата. И тој беше многу моќен во тој поглед. И рано ги идентификуваше потенцијалните опасности што ги имаше фанатичкото движење.

Второ во однос на Иран, мислам дека Рабин беше многу паметен аналитичар. Тој ги знаеше можностите на Израел и границите на израелските способности. Знаете, Иран е премногу само за Израел. Тој би разбрал дека решението на проблемот треба да биде меѓународно, дека Израел сам не може да се справи со потенцијалот на оваа нација од сто милиони луѓе со наука и пари во истражувањето и с everything што има Иран. И мислам дека ќе се обиде да поттикне меѓународен пристап, а не едностран израелски напор да го реши прашањето за иранската нуклеарна програма.

МУАШЕР: sayе кажам едно. Да беше Рабин жив денес, со голем ужас ќе гледаше на смртта на решението за две држави. Смртта на решението за две држави, и јас тврдам дека е тоа, ќе го смени фокусот на конфликтот од обликот на решението во пристапот заснован на права. Ако Палестинците не можат да имаат палестинска држава на палестинска почва, следното најдобро што ќе побараат се еднакви политички права во областа во која живеат.

И меѓународната заедница нема да може бесконечно да им каже на Палестинците, не на држава и не на еднакви права. Тоа значи да за апартхејдот. И ниедна земја во светот, вклучително и САД, не може да толерира, знаете, да го одобрува апартхејдот на неопределено време. Тоа е она против што Рабин би работел. Тој ја сфати потребата за разделба. Тој ја сфати потребата Палестинците сами да владеат бидејќи алтернативата нема да биде добра за државата Израел.

АМОС: Мартин, добиваш една минута, но последниот збор.

ИНДИК: Марван и Итамар сето тоа го кажаа многу добро. Мислам, но за разлика од Марван, не верувам дека решението за две држави е мртво или поточно, имајќи предвид дека тоа е Светата земја, дека е мртва, но не е закопана и наскоро ќе воскресне бидејќи ниту едно од другите решенија, вклучувајќи го и решението на кои тој се повика, се решенија. Тие се само рецепти за продолжување на конфликтот. Така, наследството на Рабин за мир со Палестинците е нешто што ќе мора да се случи порано или подоцна. И тоа ќе се заснова токму на, како што рече Марван, на одвојување на два независни ентитета - израелска држава, еврејска држава, која живее заедно со палестинска, како што рече, ентитет, палестинска држава, онаа во која палестинците сами владеат, а Израел ќе се одвоиле од нив, не од омраза, туку од почит. Не е предоцна да се откупи тоа наследство, и верувам дека ќе се откупи. Тоа не е во наше време, но порано или подоцна.

АМОС: Мартин, ти благодарам многу што заврши со она што во суштина ќе го кажеше Рабин ако беше со нас дваесет и пет години подоцна. Ви благодарам, Совет за надворешни односи. Ви благодариме на сите што ни се придружија. Ви благодарам, господа. Беше осветлувачко и прекрасно е да ве видам сите.


Јицак Рабин, независен израелски интроверт

Атентатот врз Јицак Рабин го ограби Израел од редок политичар, способен да склучи мир со Палестинците.

Израелскиот романсиер, Амос Оз, го опиша Јицак Рабин како „не харизматичен човек, туку логичен, вешт капетан“. Рабин беше и политички гулаб и воен јастреб, кој никогаш не се преправаше дека е далекувиден интелектуалец, немаше мали муабети, па дури и најде да ги испита можните поддржувачи „херкуланска задача“. Сепак, таквата интровертна фигура можеше да склучи мир со историскиот непријател на Израел, Палестинската ослободителна организација на Јасер Арафат.

Итамар Рабинович, академик од Универзитетот во Тел Авив и експерт за Сирија, беше назначен од Рабин да преземе одговорност за тешките преговори со авторитарниот режим на Хафез ал Асад. Малкумина се подобро сместени да напишат извештај за животот и времето на Рабин. Амбасадорот Рабинович со право тврди дека патувањето на Рабин треба да се мери според неговите достигнувања во животот, а не според начинот на неговата смрт од страна на припадник на екстремната десница во ноември 1995 година, по мировниот митинг.

Во оваа одлична биографија, преовладува чувството на независност на Рабин. Тој го сметаше војникот и политичарот Моше Дајан како „тотално непромислен“ во начинот на кој се однесуваше со луѓето. Тој одби да се поклони на волјата на Дејвид Бен-Гурион и затоа беше маргинализиран. Наместо унапредување, тој беше испратен на колеџот Камберли во Велика Британија. Рабин го сметаше својот голем ривал, Шимон Перес, за „неуморен интригант“ и се спротивстави на Американскиот израелски комитет за односи со јавноста (АИПАК), водечката американска про-израелска организација за застапување.

За разлика од многу израелски политичари, тој не се држеше до функцијата како с be и крај на неговото постоење. Пред рацијата на Ентебе во 1976 година - во која израелските командоси спасија киднапирани патници од Уганда на Иди Амин - Рабин го диктираше своето писмо за оставка во случај работите да не одат според планот. Исто така е добро познато дека тој поднесе оставка од премиерската функција во почетокот на 1977 година, кога беше откриено дека неговата сопруга поседува технички нелегална странска банкарска сметка.

Тој беше назначен за началник на Генералштабот на израелските одбранбени сили во 1964 година, но молската победа на Израел за време на Шестдневната војна три години подоцна беше примена од Рабин со измешани чувства.

Кратко потоа, Рабин беше назначен за амбасадор во Соединетите држави, но имаше измамнички односи со израелскиот министер за надворешни работи, Ава Ебан. И покрај неговиот успех како дипломат, тој беше преминуван неколку пати за функции од премиерката Голда Меир. Еден фактор беше дека тој не беше добро расположен кон доселениците на Западниот Брег. Задржувањето на Рамалах за него не беше „прашање на живот и смрт“. За време на неговиот прв мандат како премиер од 1974 година, тој го означи движењето на доселениците како „рак во социјалното и демократското ткиво на државата Израел“. Тој го понижи нивното тврдење дека е реинкарнација на генерацијата 1948 година и тврди дека одржувањето контрола над милион и пол Палестинци претставува демографска закана за ционистичкиот експеримент.

По бројните изборни неуспеси на Перес, Рабин беше избран уште еднаш за лидер на Лабуристичката партија и уредно победи на изборите во 1992 година. Рабинович беше назначен првично за да ја процени можноста за преговори со Сиријците, наместо со Палестинците. Сепак, кога Сиријците го претставија својот прв труд за ситуацијата, зборот „Израел“ беше испуштен. Рабинович тврди дека Рабин сакал прво да ја истражи сириската опција и им понудил на Американците „хипотетичка, условна подготвеност“ да се повлечат од Голанската Висорамнина, окупирана од Израел, и покрај фактот дека Перес ќе му се спротивстави и дека многу од Голанските жители всушност биле лабуристи гласачи. Сирискиот пристап беше максималистички, нејасен и непопустлив. И покрај ова, американските соговорници, најважно, не ја задржаа во резерва потенцијалната понуда на Рабин да се повлече. Безобразно го ставија на преговарачка маса без успех. Токму оваа акција го убеди Рабин, според Рабинович, да ја истакне наместо палестинската патека, што на крајот доведе до Договорот од Осло во 1993 година и ракувањето со Арафат на тревникот во Белата куќа.

Црниот облак од убиството на Рабин во 1995 година виси над оваа книга. Рабинович тврди дека атентатот бил пресвртница во движењето надесно и дека поширокиот круг на одговорните за поттикнување пред убиството с still уште не е изведен пред лицето на правдата.

Ова добро изработено дело покренува длабоко морални прашања за траекторијата на Израел и што можеше да биде отколку што е.

Јицак Рабин: војник, водач, државник
Итамар Рабинович
Универзитетот Јеил печат
304 стр. 16,99

Колин Шиндлер е вонреден професор на SOAS. Неговата најнова книга е Хебрејска република: Израелско враќање во историјата (Роуман и засилувач Литфилд, 2017 година).


Јицак Рабин: Пофалби на погребот на Рабин

Со длабоко жалење сме собрани овде денес за да му го исплатиме последното жалење на премиерот Јицак Рабин, храбар лидер и признат државник.

Неговите сериозни напори за постигнување мир на Блискиот Исток се доказ за неговата визија, која ја споделуваме, за да се стави крај на страдањето на сите народи од арапските региони. Тој им пркосеше на предрасудите од минатото за да се справи со најкомплицираните проблеми, имено со палестинскиот проблем, на директен начин.

Успехот што го постигна во овој поглед конечно доведе до основи на мирен соживот меѓу Палестинците и Израелците во клима на доверба и меѓусебно почитување.

Ненавремената загуба на премиерот Јицак Рабин во овој важен момент во историјата на Блискиот Исток и нанесе тежок удар на нашата благородна кауза. Затоа, ние мора да ги удвоиме нашите напори и да ја потврдиме нашата обврска да ја продолжиме светата мисија за да постигнеме праведен и траен мир. Ние мора да ги лишиме тие предавнички раце непријателски расположени кон нашата цел да ги соберат наградите од нивните гнасни постапки.

Само преку нашата непоколеблива посветеност кон оваа цел, можеме вистински да го почитуваме споменот на овој паднат херој на мирот. И можам да кажам дека тоа е најдобриот спомен на Јицак Рабин.

Во оваа тажна прилика, дами и господа, изразувам сочувство на владата на Египет и мое лично сочувство до владата на Израел и семејството на Јицак Рабин.

Јорданскиот крал Хусеин:

Никогаш не мислев дека ќе дојде ваков момент, кога ќе жалам за загубата на брат, колега и пријател, човек, војник што н met сретна на спротивната страна на поделбата, кои ги почитувавме како што тој н respect почитуваше , човек што го запознав затоа што сфатив дека тој мора да ја надмине поделбата, да го воспоставиме дијалогот и да се стремиме да ни оставиме наследство што е достојно за него.

И така направи. И така станавме браќа и пријатели.

Никогаш во сите мои мисли не би ми текнало дека мојата прва посета на Ерусалим. би бил во таква прилика.

Livedивеевте како војник. Вие умревте како војник за мир и верувам дека е време за сите нас да излеземе отворено и да зборуваме за мир. Не овде денес, туку за сите времиња што доаѓаат. Ние припаѓаме на логорот на мирот. Ние веруваме во мир. Ние веруваме дека нашиот единствен Бог сака да живееме во мир и посакува мир врз нас.

Да не молчиме. Нека нашите гласови се кренат да зборуваат за нашата посветеност кон мирот во сите времиња што доаѓаат и да им кажеме на оние што живеат во темнина, кои се непријатели на светлината. Тука стоиме. Ова е нашиот камп. Ние сме решени да го заклучиме наследството за кое падна мојот пријател како и мојот дедо во овој град кога бев со него како младо момче. Тој беше храбар човек, човек со визија и беше опремен со една од најголемите доблести што секој човек може да ја има. Тој беше обдарен со смирение. И, стоејќи овде, се обврзувам пред вас, пред мојот народ во Јордан и пред самиот свет да продолжам да дадам се од себе за да се осигураме дека ќе оставиме слично наследство.

Мирниот народ во мнозинството од мојата земја, вооружените сили и луѓето кои некогаш беа ваши непријатели, денес се мрачни и нивните срца се тешки. Да се ​​надеваме и да се молиме дека Бог ќе ни даде на сите насоки секој во својата соодветна позиција да го направиме она што може за подобра иднина што ја бараше Јицак Рабин.

Претседателот Бил Клинтон на Соединетите држави:

На Лија, на децата и внуците од Рабин и другите членови на семејството, претседателот Вајзман, вршителот на должноста премиер Перес, членовите на израелската влада и Кнесетот, истакнати лидери од Блискиот Исток и од целиот свет, особено Неговото Височество, кралот Хусеин за оние извонредни и прекрасни коментари и претседателот Мубарак за ова историско патување овде и до целиот народ во Израел, американскиот народ жали заедно со вас во загубата на вашиот водач. И жалам со тебе затоа што тој беше мојот партнер и пријател.

Секој момент што го споделивме беше радост бидејќи беше добар човек и инспирација, бидејќи беше и одличен човек.

Леа, знам дека премногу пати во животот на оваа земја, те повикаа да ги утешиш и утешиш мајките и татковците, сопрузите и сопругите, синовите и ќерките кои ги загубија своите сакани од насилство и одмазда. Им дадовте сила. Сега, ние овде и милиони луѓе низ целиот свет, во сета понизност и чест, ви ја нудиме нашата сила. Бог нека те утеши меѓу сите ожалостени во Сион и во Израел. Јицак Рабин ја живеел историјата на Израел низ секое судење и триумф, борба за независност, војни за опстанок, потрага по мир и во с all служел на фронтот. Овој син на Давид и на Соломон зеде оружје за да ја одбрани слободата на Израел и го даде својот живот за да ја обезбеди иднината на Израел. Тој беше човек без преправање како што знаеја сите негови пријатели.

Читав дека во 1949 година, по војната за независност, Дејвид Бен-Гурион го испрати да го претставува Израел на разговорите за примирјето на Родос и тој никогаш порано не носел вратоврска и не знаел како да го врзува. Така, проблемот го реши пријател кој го врзува за него пред да замине и му покажа како да го зачува јазолот едноставно со олабавување на вратоврската и повлекување преку главата.

Па, последниот пат кога бевме заедно, не пред две недели, тој се појави на настанот за црна вратоврска на време, но без црната вратоврска. И така, позајми вратоврска. И јас имав привилегија да го исправам за него. Тоа е момент што ќе го ценам додека живеам.

За него, церемониите и зборовите беа помалку важни од постапките и делата. Пред шест недели, кралот и претседателот Мубарак ќе се сетат, бевме во Белата куќа за потпишување на израелско -палестинскиот договор и многу луѓе зборуваа. Јас зборував. Царот зборуваше. Говореше претседателот Арафат.Претседателот Мубарак зборуваше. Сите наши министри за надворешни работи зборуваа. И, конечно, премиерот Рабин стана да зборува и рече: „Прво, добрата вест. Јас сум последниот говорник. & Quot; Но, тој исто така ја разбира моќта на зборовите и симболиката. Погледнете ја сцената што ја постави во Вашингтон - кралот на Јордан, претседателот на Египет, претседателот Арафат и ние, премиерот и министерот за надворешни работи на Израел на една платформа.

& quotВе молиме, погледнете добро. Глетката што ја гледате пред вас беше невозможна, беше незамислива пред само три години. Само поетите сонуваа за тоа и на нашата голема болка, војниците и цивилите загинаа за да го овозможат овој момент & quot; - тоа беа неговите зборови.

Денес, мои сограѓани во светот, ве замолувам сите добро да ја погледнете оваа слика. Погледнете ги лидерите од целиот Блиски Исток и од целиот свет кои денеска патуваа овде за Јицак Рабин и за мир. Иако повеќе не го слушаме неговиот длабок и подем глас, тој е тој што н brought собра повторно овде, со збор и дело, за мир.

Сега останува на сите нас што го сакаме мирот и сите ние што го сакавме да ја продолжиме борбата на која тој го даде животот и за која го даде својот живот. Го расчисти патот. И неговиот дух продолжува да го осветлува патот. Неговиот дух живее во растечкиот мир меѓу Израел и нејзините соседи. Livesивее во очите на децата, еврејските и арапските деца, кои оставаат зад себе минато на страв за иднина со надеж. Livesивее во ветувањето за вистинска безбедност.

Така, дозволете ми да му кажам на народот на Израел - Дури и во вашиот час на темнина, неговиот дух живее и затоа не смеете да го изгубите својот дух. Погледнете што постигнавте кога некогаш пуста пустина цветаше, градеше просперитетна демократија на непријателски терен, победуваше во битки и војни и сега го добиваше мирот, што е единствената трајна победа.

Вашиот премиер беше маченик за мир, но беше жртва на омраза. Секако, ние мора да научиме од неговото мачеништво дека ако луѓето не можат да се ослободат од омразата на своите непријатели, ризикуваат да сеат семе на омраза меѓу себе.

Ве замолувам, народот на Израел во име на мојата нација која ја знае својата долга литија загуба од Абрахам Линколн до претседателот Кенеди до Мартин Лутер Кинг, не дозволувајте тоа да ви се случи вам - во Кнесетот, во вашите домови, во вашите места за обожување, останете праведни.

Како што им рече Мојсеј на синовите на Израел, кога знаеше дека нема да премине во Ветената земја: & quot; Бидете силни и со храброст. Не плаши се, зашто Бог ќе оди со тебе. Тој нема да ве изневери. Тој нема да ве напушти. & Quot;

Претседател Вајзман, вршител на должноста премиер Перес, до сите луѓе во Израел, додека останувате на мирот, јас го ветувам ова - ниту Америка нема да ве напушти.

Легендата вели дека во секоја генерација Евреи од памтивек, се појавил праведен водач за да го заштити својот народ и да му го покаже патот до безбедноста. Премиерот Рабин беше таков лидер. Тој знаеше, како што му објави на светот на тревникот во Белата куќа пред две години дека дојде време, според неговите зборови и квотото започне нова пресметка во односите меѓу луѓето, меѓу родителите уморни од војна, меѓу децата кои нема да знаат војна На

Вршителот на должноста премиер и министер за надворешни работи Шимон Перес:

Не дојдовме да го покриеме вашиот гроб, дојдовме да ве поздравиме, Јицак, за она што бевте: храбар војник, кој им остави победи на својот народ: голем сонувач, кој фалсификуваше нова реалност во нашиот регион.

Минатата сабота вечер, се споивме и застанавме рамо до рамо. Заедно ја пеевме „Шир Хашалом - песната на мирот“, и ја почувствував твојата возбуда. Ми кажавте дека сте биле предупредени за обиди за атентат на огромниот собир. Не знаевме кој ќе биде напаѓачот, ниту пак проценивме колку е огромен нападот. Но, знаевме дека не смееме да се плашиме од смртта и дека не можеме да се двоумиме во барањето мир.

Еден ден порано, се сретнавме приватно, како што честопати. За прв пат, забележавте дека работата е напорна, но мирот нes обврзува.

Ја знаев вашата умереност и, следствено, вашето одбивање да бидете избришани, дури ни со мир. Ја знаев вашата мудрост и оттука и вашата претпазливост од предвремено откривање. Ова беа квалитети на капетан и капетан што беа од раната зрелост. Храбар капетан на бојните полиња на Израел и одличен капетан во кампањата за мир на Блискиот Исток.

Да се ​​биде капетан не е лесна задача. И вие не бевте лесна личност. Искреноста стана втора природа за вас, а одговорноста прва. Овие две особини ве направија редок лидер, способен да искорени планини и пламени патеки за одредување цел и постигнување на истата.

Не знаев дека ова треба да бидат последните часови од нашето партнерство, кое нема граници. Почувствував дека ви слезе посебна добронамерност, дека одеднаш можете слободно да дишете пред очите на морето пријатели кои дојдоа да го поддржат вашиот избран курс и да ве расположат.

Врвот до кој не водевте се отвори широко и од него можевте да го видите пејзажот на новото утре, пејзажот што му беше ветен на новиот Израел и неговата младост.

Јицак, најмладиот од израелските генерали и Јицак, најголемиот миротворци: ненадејноста на вашето исчезнување го осветли изобилството на вашите достигнувања.

Вие не наликувавте на никого ниту се обидувавте да имитирате некого. Вие не бевте еден од „радосните и веселите“

Вие бевте оние кои поставуваа големи барања - прво од себе, и затоа и од другите.

Одбивте да прифатите неуспеси и не ве заплашија врвовите. Го знаевте секој детал и ја сфативте целокупната слика. Вие ги обликувавте деталите еден по еден до одлични чекори, одлични одлуки.

Цел живот, работевте напорно, дење и ноќе, но последните три години беа неспоредливи по својот интензитет. Ветивте дека ќе ги смените приоритетите. Навистина, пристигна нов ред, приоритет на отвореност.

Отворени се нови крстосници, се отворија нови патишта невработеноста се намали Имигрантите се апсорбираа, извозот се зголеми, а инвестициите се проширија, економијата цвета, образованието се удвои, а науката напредна.

И пред с,, можеби во коренот на сето тоа, почнаа да дуваат силните ветришта на мирот.

Два договори со нашите соседи Палестинците ќе им овозможат да одржат демократски избори и ќе н free ослободат од потребата да владееме со друг народ - како што ветивте.

Топол мир со Јордан ја покани големата пустина меѓу нас да стане зелено ветување за двата народа.

Блискиот Исток се разбуди и се формира коалиција за мир: регионална коалиција поддржана од светска коалиција, за која сведочат лидерите на Америка и Европа, на Азија и Африка, на Австралија и на нашиот регион што стојат покрај вашиот свеж гроб. На

Дојдоа, како и ние, да ве поздрават и да изјават дека курсот што го започнавте ќе продолжи.

Овој пат, Леа е тука без тебе, но целата нација е со неа и со семејството.

Ги гледам нашите луѓе во длабок шок, со солзи во очите, но и луѓе кои знаат дека куршумите што ве убија не можеа да ја убијат идејата што ја прифативте. Не ни остави последна волја, туку ни остави пат по кој ќе одиме со убедување и верба. Нацијата пролева солзи, но и тие се солзи на единство и духовно воздигнување.

Ги гледам нашите арапски соседи и им велам: Текот на мирот е неповратен. Ниту за нас, ниту за вас. Ниту ние, ниту вие не може да застанеме, одложиме или двоумиме кога станува збор за мирот - мир што мора да биде целосен и сеопфатен, за млади и стари, за сите народи.

Оттука, од Ерусалим, каде што се родивте, родното место на трите големи религии, да кажеме според зборовите на жалењето на Рахела, која почина истиот ден кога сте убиени:

& quot; Воздржи се од твојот глас од плачење и твоите очи од солзи за твојата работа ќе бидат наградени и има надеж за твојата иднина, вели Господ. & quot (Еремија 31: 16-17)

Збогум, мојот постар брат, херој на мирот. Ние ќе продолжиме да го носиме овој голем мир, близу и далеку, како што баравте во текот на животот, додека н charge обвинувате за вашата смрт.

Ноа Бен-Артзи Философ за нејзиниот дедо

Willе ми простиш, зашто не сакам да зборувам за мир. Сакам да зборувам за мојот дедо. Човек секогаш се буди од кошмар. Но, од вчера, јас само се разбудив во кошмар - кошмарот на животот без тебе, и ова не можам да го поднесам. Телевизијата не престанува да ја прикажува твојата слика, толку си жив и опиплив што скоро можам да те допрам, но тоа е само најважно затоа што веќе не можам.

Дедо, ти беше столбот на огнот пред кампот и сега ние останавме како само кампот, сами, во темнина, и за нас е толку студено и тажно. Знам дека зборуваме во смисла на национална трагедија, но како можеш да се обидеш да утешиш цел народ или да го вклучиш во твојата лична болка, кога баба не престанува да плаче, а ние сме неми, чувствувајќи ја огромната празнина што останува само со твоето отсуство.

Малкумина навистина ве познаваа. Тие с still уште можат да зборуваат многу за тебе, но чувствувам дека тие не знаат ништо за длабочината на болката, катастрофата и, да, овој холокауст, за - барем за нас, семејството и пријателите, кои останавме само како логорот, без тебе - нашиот огнен столб.

Дедо, ти беше, и с are уште си наш херој. Сакам да знаеш дека во с all што сум направила, секогаш те гледав пред моите очи. Вашата почит и loveубов н accompanied придружуваа на секој чекор и на секој пат, а ние живеевме во светлината на вашите вредности. Никогаш не не напушти, а сега тие те напуштија тебе - ти, мојот вечен херој - ладен и осамен, и јас не можам да направам ништо за да те спасам, ти што си толку прекрасен.

Луѓе поголеми од мене веќе ве пофалија, но ниту еден од нив немаше среќа како мене [да се почувствува] галењето на вашите топли, меки раце и топлата прегратка што беше само за нас, или вашите полу-насмевки кои секогаш ќе кажат толку многу , истата насмевка што ја нема, и се замрзна со тебе. Немам чувство на одмазда бидејќи мојата болка и загуба се толку големи, преголеми. Земјата ни се оддалечи од под нозете, и ние се обидуваме, некако, да седнеме во овој празен простор, кој во меѓувреме беше оставен, без особен успех. Не сум способен да завршам, но се чини дека чудна рака, мизерна личност, веќе заврши за мене. Немајќи избор, се разделувам од тебе, херој, и те молам да почиваш во мир, да мислиш за нас и да ни недостигаш, бидејќи ние овде - долу - те сакаме многу. На небесните ангели што ве придружуваат сега, ги замолувам да внимаваат на вас, да ве чуваат добро, бидејќи заслужувате таква стража. Youе те сакаме дедо, секогаш.



Коментари:

  1. Mikanris

    Помеѓу нас зборувајќи, според мое мислење, очигледно е. Јас нема да започнам да зборувам на оваа тема.

  2. Adeben

    It agree, this amusing opinion

  3. Yogor

    Во него има нешто. Ви благодариме за помошта во ова прашање, дали можам и јас да ви помогнам?

  4. Mujar

    Мислам дека греши. Сигурен сум. Предлагам да разговараме за тоа. Пиши ми во ПМ, ти зборува.

  5. Waylin

    Sorryал ми е, но мислам дека не си во право. Сигурен сум. Ајде да разговараме. Испратете ми по е -пошта на премиерот, ќе разговараме.



Напишете порака