Музички спомени на Дејвид Стининг

Музички спомени на Дејвид Стининг



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мојот однос со музиката е несофистициран; Сакам и се сеќавам на песни што ми се допаѓаат на првото сослушување и како резултат на тоа, не успеав да уживам во оние категории за кои е потребен напор и образование за да се ценат, како што се операта и класичната музика.

Имаше малку плочи во моето домаќинство кога растев, но јас бев страствен потрошувач на популарна музика од рана возраст. Слушав емисии до крајот на неделата на радио, како што се „Детски избор со чичко Мек“, „Омилени за семејството“ и „Избор на поп-оф“. Оваа последна емисија во неделата попладне имаше дел за нови изданија што внимателно ги следев. Подоцна, апсорбирав с everything што требаше да понуди uryирито на keик Бокс (Oi'll Give 5), Ready Steady Go, Thank Your Lucky Stars и Top of the Pops на ТВ.

Моите избори за песни имаат тенденција да имаат добра мелодија, значајни текстови и интересни пејачки гласови и сметам дека како што стареам, потешко е да се најде нова музика што ми се допаѓа. Ова го заклучив на фактот дека моите омилени уметници беа најдобри кога беа млади и исто така, дека со денешната нова музика, толку е лесно да се објават дека лошите работи ги погадуваат добрите. За среќа, има многу нови „стари залихи“.

Nyони Кеш има непогрешлив глас и е совршено прилагоден на песната на Nine Inch Nails ПовреденНа Ова раскажува за болката предизвикана од дрога и е снимена непосредно пред смртта на пејачката во 2002 година. По слушањето на оваа песна, можам да кажам дека се обраќам до Леонард Коен за да се расположи. Како поет кој стана пејач/текстописец, уживам во неговите жални текстови од 1960-тите. Познат сино мантил е во форма на писмо до машки пријател со кого имал заеднички verубовник. ЛК го прашува својот пријател "Дали некогаш си отишол јасно?" што некои мислат дека е повикување на ниво во Скиентолошката црква во кое ЛК беше член некое време.

Поранешниот полицаец Гордон Самнер (Што велиш, Гордон, сакаш да почнеме да те викаме Стинг?) Е надарен писател на песни, но обичен пејач, затоа многу повеќе го сакам неговиот Полиња со злато испорачан од свилен, без напор вокал на Ева Касиди. Нејзиниот талент за жал беше откриен по смртта кога се емитуваше на Радио 2 во 90 -тите.

Додека живеев во Јоркшир во 1980 -тите, наидов на феноменот Северна Соул каде специјални места на север го славеа Мотаун и другите американски уметници на соул, од кои многумина беа отфрлени во нивната земја. Френк Вилсон беше еден од овие кој го притисна својот единствен рекорд, а потоа уништи повеќето копии кога не беше задоволен со тоа. Само неколкумина преживеаја, а една копија беше продадена за 25.000 долари на аукција. Неговата песна Дали те сакам? се смета за химна на северната душа.

Кога ќе наидам на омилена песна опфатена од друг уметник и резултатот е подобар од оригиналот, се држам за тоа. Некои разновидни примери за ова се Тори Амос што ја пее песната Нирвана Мириса на младешки дух и Грејс Потер тропаат Кортез убиецот од Нил Јанг. Неверојатна поврзаност во 2015 година беше онаа на Симон и Гарфункл Звук на тишина и хеви метал бендот Disturbed. Нежниот народен оригинал се трансформира во страсна криза и видеото од изведбата во живо е возбудливо.

Марк Нопфлер и неговиот бенд Dire Straits ме импресионираа кога првпат ги слушнав. Да беше само добар текстописец со интересен глас, ќе имаше многу привлечност, но со неговото возвишено свирење гитара, неговите настапи се возбудливи. Постојат неколку омилени, вклучувајќи Ромео и Јулија каде што мислам дека е на Марк "Ти и јас, душо. Како за тоа?" е еднаков на Шекспир и Тунел на убовта со своите прекрасни гитарски рифови но Султани на замав е мој избор. Ги има сите елементи заедно со добра приказна.

Иако сцената со панк минуваше во тоа време додека бев зафатена со воспитување деца и вечерни часови, оттогаш и посветувам големо внимание. Како реакција на застрашувачката мејнстрим музика од раните 70 -ти, таа вклучи многу млади луѓе и беше алтернативен излез за нивниот гнев и енергија. Poetујоршката поетеса и изведувачка уметност, Пети Смит ја испеа својата верзија на Ван Морисон Глорија во 1975 година и беше тврдено дека е најавено во движењето Панк. Еден од членовите на групата на Пети беше Ричард Сол и сигурно имал тешки времиња кога бил на училиште.

Музиката што раскажува приказни за сонце, сурфање, девојки во бикини и трки со жешки прачки ме прави да се чувствувам среќна и посакувам да сум на плажа во Калифорнија. Брајан Вилсон ги формираше Момците на плажата со своите браќа и пријатели и ги напиша и продуцираше овие песни. Добри вибрации е комплексна студиска продукција опишана како џебна симфонија од која никогаш нема да се изморам. „Не знам каде, но ме испраќа таму“.

Бев зафатен од бранот на Битлманија во раните 1960 -ти и мојот интерес за групата се продлабочи како што се развиваа. Морав да напишам есеј на мојот 11 плус испит за „личност на која и се восхитувам“ и го засновав на Пол Макартни, што беше ризик што се исплатеше. Тешко е да се избере една песна што ќе ја претставува важноста на групата, но Полиња со јагоди засекогаш е мој избор. Постојат многу причини за да ми се допадне оваа песна, но особено ми се допаѓа распространетиот акцент на субдоминантната и тониката постигната преку плагални каденции.

Како ученик и во кариерата како шалтер за грав, можам да кажам дека секогаш копнеев да дојдат крајот на неделата и уживав во песните што го одразуваа ова. Easybeats од долу го сними ова Петок на мојот ум а Дејвид Боуви има уште подобра верзија. Мислам дека The Cure навистина ги сакаше петоците и ова доаѓа во нивната среќна мелодија, Петок сум за LoveубенНа Доаѓајќи од Кроули, тие веројатно ја поздравија шансата да заминат на друго место во петок.

Идејата за само -публицист кој пишува за несреќни и несоодветни луѓе како дебели девојки и викари кои носат тутуси, не се очекуваше да биде популарна во 1980 -тите, но карактеристичниот глас и јазик на Морисеј и гитарата на nyони Мар ги доведоа Смитс до вниманието на Johnон Пил и останатото е историјаНа Постои светлина што никогаш нема да згасне е loveубовна песна изразена со моќни слики и беше изгласана од Нов музички експрес како 12 -та најдобра песна на сите времиња.

Кога првпат го слушнав Боб Дилан, звукот на неговиот глас ме привлече, а не текстот. Кога ги разбирав значењата на неговите песни, тој стана херој за мене како и милиони други низ светот. Многу повеќе ја сакам неговата претходна работа и Слободно тркање албум особено. Не размислувај двапати е во ред е толку предизвикувачко за ова време и јас се надевав дека девојката од која се пресели не беше онаа на насловната страница на албумот.

Кога го видов и уживав филмот Инаилај и јас во 1980 -тите, тематската песна беше инструментална за Побела нијанса на бледа која беше омилена песна на Прокол Харум. Ја свиреше саксофонистот Крал Кертис и создаде точно соодветен амбиент за воведување на филмот. Кога го разгледував ова парче како еден од моите избори, го споредив со друг инструментал, the Воздух на жица Г од quesак Лусиер, попознат како оглас за цигари Хамлет. За fansубителите на класичната музика ќе беше очигледно, но не и за мене, дека овие две дела се исти. Сигурно Грегор Фишер се забавуваше кажувајќи им на пријателите дека повторно го прави Хамлет.

Убивајќи ме нежно од Роберта Флак беше ослободена за време на моите додворувања во раните 1970 -ти. Се идентификував со текстот и ми се допадна нејзината потресна испорака на песната и секогаш ме потсетува на тие среќни времиња.

Постојат многу рок -песни изградени околу заразен риф што прават да се чувствувате како да станете на нозе и да затропате со таа воздушна гитара. Слатко мое дете е една од нив што беше многу пофалена и во која уживам во мојот автомобил со голема јачина.


Вудсток, Легендарниот фестивал во 1969 година, исто така беше мизерна јама за кал

Фестивалот Вудсток, одржан во август 1969 година, беше момент на пресвртница во контракултурното движење во 1960 -тите. Очекувајќи 50.000 присутни за тридневен музички концерт, настанот наместо тоа привлече околу 500.000.

Фестивалот, прогласен за „Три дена на мирот и музиката“, ” е толку голем во културната фантазија како и слетувањето на Месечината на Аполо 11, што го освои светот само еден месец порано. Но, честопати изгубено во маглата од носталгијата во 1960-тите е фактот дека Вудсток, иако беше несомнено културен настан што се случуваше еднаш во век, исто така беше и хаос, зафатен од сообраќај, натопен со дожд, со кал.

Ненси Ајзенштајн (во капа) и нејзините пријатели на патот кон Вудсток.

Сликата е од Ненси Ајзенштајн

Сигурно немаше ништо удобно во тоа, ”, вели Ненси Ајзенштајн, која се качи во комбе на пријател од Бостон за да види некои од нејзините омилени музичари како настапуваат во живо во Вудсток. Не можам да верувам дека го трпам она што го трпев, но кога ќе имаш 22 години, трпиш многу повеќе отколку кога имаш 72. ”

Знаевме дека ова ќе биде музичкиот настан на векот. ”  

Ајзенштајн купи билети за Вудсток (18 долари за три дена) назад во Бостон, каде што локалната радио станица зуеше цело лето за составот на фестивалот, во кој ќе бидат вклучени фолк -легендата anоан Баез и иконски рок дела како isенис opоплин, ffеферсон Авион и imiими Хендрикс На За Ајзенштајн, најголемата ждрепка беше The Who, која штотуку ја објави својата епска рок -опера и#x201Tommy. ”

Знаевме дека ова ќе биде музички настан на векот, и се сеќава на Ајзенштајн, чиј цимер и се придружи за авантурата.

Карл Портер, исто така, мислеше дека Вудсток ќе биде голем, но не приближно толку голем колку што се покажа. Семејството Портер се враќа со генерации наназад во округот Саливан, Newујорк, дом на млечната фарма на Макс Јасгур, локацијата за Вудсток во последен момент. Портер порасна во Newујорк и беше вклучен во сцената на народната музика и контракултура во Гринич Вилиџ. Тој со месеци слушаше татнежи за фестивалот и знаеше дека тоа е нешто што не може да го пропушти.

Беше како собирна бура. ”  

Неколку недели пред денот на отворањето на Вудсток, Портер се отпушти од обуката за разузнавање на армијата во Тексас, за да се врати во семејниот дом на неговото семејство во северниот дел на Newујорк. Таму гледаше како автомобили полни со хипици со регистарски таблички од државата Вашингтон и Калифорнија се тркалаат по тесните селски патишта, нивниот број двојно се зголемуваше од ден на ден.

„Беше како собирна бура“, вели Портер.

И покрај тоа што започнаа рано во петокот, сообраќајот во мирување значеше дека возењето на Ајзенштајн мораше да се паркира километри од местото на настанот. Така Ајзенштајн и ги зграпчил само двата предмети, ранец и вреќа за спиење и почнал да оди. Таа пристигна доволно рано, така што вработените во Вудсток с were уште собираа билети (подоцна истата вечер, кога толпата ја надмина рудиментарната мечување, концертот беше прогласен за#бесплатен! со кои се соочува сцената Вудсток. Ајзенштајн и нејзината цимерка избраа место на 30 метри од сцената и ги поставија вреќите за спиење под ведро, сино небо.


2. Армстронг првпат доби музичка обука за време на престојот во малолетнички притвор.

Армстронг со труба, доцни 1920 -ти. (Кредит: ilил Петар/Редфернс)

Армстронг ја помина својата младост пеејќи на улица за резервни промени, но тој не доби формална музичка обука до 11 -годишна возраст, кога беше уапсен за пукање со пиштол на улица за време на новогодишната прослава за новогодишната ноќ. Злосторството му донесе престој во притвор, наречен Дом за момчиња „Обоен вајф“, и таму тврдеше Армстронг, „Мене и музиката се венчаа.“ Ја помина својата 18-месечна казна, учејќи како да свири bugle и cornet од наставникот по музика на Waif ’s, Питер Дејвис, и на крајот стана aвезда изведувач во својот дувачки оркестар. Армстронг продолжи да ги усовршува своите вештини во Newу Орлеанс & honkytonks по неговото ослободување, и во 1919 година, тој оствари пробивна свирка со брод со бродови предводен од музичарот Fate Marable. Верувам дека целиот мој успех се враќа во тоа време кога бев уапсен како своеволен дечко, и тој подоцна напиша, „затоа што тогаш морав да престанам да трчам и почнав да учам нешто. Најмногу од с,, почнав да учам музика. ”


Остани поврзан

Големото Ворчестерско торнадо од 1953 година

Од Сузан Мартин, виш архивист за обработка Денес, 9 јуни, се одбележува годишнината од трагичниот ден во историјата на Ворчестер, Масаса и околните области. На денешен ден пред 68 години, А.

„Моето чувство за должност ме наведува да ја поддржам администрацијата“: Johnон Квинси Адамс како сенатор и професор, 1801-1809

Од Нил Миликан, уредник на серии за дигитални изданија, Трудовите Адамс Транскрипциите на повеќе од 500 страници од дневникот на Johnон Квинси Адамс штотуку се додадени во Digitalон Квинси Адамс Дигитал.

Маријан „детелина“ Хупер Адамс, портретист на кучиња?

Од Хедер Роквуд, соработник за комуникации Позната на нејзините пријатели и семејството како „детелина“, Маријан Хупер Адамс е родена во Бостон, 13 септември 1843 година, кај Роберт В. Хупер, очен лекар и Елен.


Случај со повторливи Водаабе: Визуелни опсесии на глобализирачките пазари

Луѓето Водаабе од Сахел биле предмет на над седумнаесет документарни филмови - навистина, и во 1988 и во 2007 година, беа објавени три (Табела 1). Филмаџиите од Роберт Гарднер и Вернер Херцог до „Нешнл ographicеографик“ до индивидуални истражувачи ги свртеа леќите кон животот на Водаабе, особено нивниот визуелно спектакуларен геревол и јаак ора (сл. 1–2). Исто така, Водаабе се прикажани во раскошни книги за масички (слика 3), корицата на National Geographic, Ел списание, брошура на Светска банка, реклами, корици од ЦД и албуми. Нивните слики ги инспирираа сликарите и се појавија на платнени торби, кригли и подлошки за глувци (сл. 4-5). Оваа концентрација на Водаабе - навидум визуелна опсесија - е впечатлива со оглед на големата разновидност на култура и перформанси на африканскиот континент.

СЕДУМЕДЕД ФИЛМИ ЗА ВОДАБА

Година. Наслов (времетраење). Директор.
1954 Les Nomades du Soleil (44 мин.) Хенри Бранд (Швајцарец)
1972 Les Hommes du Dernier Soleil (62 мин.) Пол Ламберт (Швајцарец)
1979 Хабана: животно на пријателствоОксфам/Америка
1980 La Femme Volée (16 мин.) (Поставено во Камерун) Нена Баратие и засилувач èеневив Луво (Франција)
1981 Длабоки срца (53 мин.) Роберт Гарднер (САД)
1988 Патот на Водаабе (26 мин.) National Geographic (со Керол Беквит) (САД)
1988 Водаабе (51 мин.) Лесли Вудхед со Мет Бовин (Светот што исчезнува серија)
1988 Водаабе - овчари на сонцето (52 мин.) Вернер Херцог (германски)
1992 Уметноста на живеење (60 мин.) Адријан Мелоун (Милениум: племенска мудрост и модерен свет серија)
1992 Чудни односи (60 мин.) Адријан Мелоун (Милениум: племенска мудрост и модерен свет серија)
1992 På Tchad-sens БундEn Film om et Venskab (На дното на езерото Чад - филм за пријателство) (35 мин.) Мете Бовин (дански)
2002 Сахара со Мајкл Пејлин, епизода 3: „Апсолутна пустина“ (60 мин.) Writerон-Пол Дејвидсон писател: Мајкл Пејлин (серија на Би-Би-Си)
2006 Wodaabe, le Plus Beau des Combats (52 мин.) Сандрин Лонке (француски)
2007 Птици на дивината: Натпревар за убавина на луѓето од Водаабе во Нигер (62 мин.) Кристофер Рој (САД) (Уметност и живот во Африка серија)
2007 Фулани: Уметност и живот на номадски народ (84 мин.) Кристофер Рој (САД) (чл и inивотот во Африка серија)
2007 Племенски тајни: Водаабе (46 мин.) National Geographic (САД)
2010 La Danse des Wodaabe (90 мин.) Сандрин Лонке (француски)
Година. Наслов (времетраење). Директор.
1954 Les Nomades du Soleil (44 мин.) Хенри Бранд (Швајцарец)
1972 Les Hommes du Dernier Soleil (62 мин.) Пол Ламберт (Швајцарец)
1979 Хабана: животно на пријателствоОксфам/Америка
1980 La Femme Volée (16 мин.) (Поставено во Камерун) Нена Баратие и засилувач èеневив Луво (Франција)
1981 Длабоки срца (53 мин.) Роберт Гарднер (САД)
1988 Патот на Водаабе (26 мин.) National Geographic (со Керол Беквит) (САД)
1988 Водаабе (51 мин.) Лесли Вудхед со Мет Бовин (Светот што исчезнува серија)
1988 Водаабе - овчари на сонцето (52 мин.) Вернер Херцог (германски)
1992 Уметноста на живеење (60 мин.) Адријан Мелоун (Милениум: племенска мудрост и модерен свет серија)
1992 Чудни односи (60 мин.) Адријан Мелоун (Милениум: племенска мудрост и модерен свет серија)
1992 På Tchad-sens БундEn Film om et Venskab (На дното на езерото Чад - филм за пријателство) (35 мин.) Мете Бовин (дански)
2002 Сахара со Мајкл Пејлин, епизода 3: „Апсолутна пустина“ (60 мин.) Writerон-Пол Дејвидсон писател: Мајкл Пејлин (серија на Би-Би-Си)
2006 Wodaabe, le Plus Beau des Combats (52 мин.) Сандрин Лонке (француски)
2007 Птици на дивината: Натпревар за убавина на луѓето од Водаабе во Нигер (62 мин.) Кристофер Рој (САД) (Уметност и живот во Африка серија)
2007 Фулани: Уметност и живот на номадски народ (84 мин.) Кристофер Рој (САД) (чл и inивотот во Африка серија)
2007 Племенски тајни: Водаабе (46 мин.) National Geographic (САД)
2010 La Danse des Wodaabe (90 мин.) Сандрин Лонке (француски)

Драматични слики на млади мажи од Водаабе кои танцуваат геревол (Слика 1, погоре) и јаак (Слика 2, десно) кружеа широко, нагласувајќи го нивниот елаборат фустан, боја за лице и гестови на лицето. Фотографиите на Водаабе од Керол Беквит првпат се појавија во прекрасни книги за масички како на пр Номади на Нигер (Сл. 1), а подоцна и во два тома Африкански церемонии (Слика 2) што таа ги објави со Анџела Фишер, но тие исто така се појавија во многу други контексти.

Драматични слики на млади мажи од Водаабе кои танцуваат геревол (Слика 1, погоре) и јаак (Слика 2, десно) кружеа широко, нагласувајќи го нивниот елаборат фустан, боја за лице и гестови на лицето. Фотографиите на Водаабе од Керол Беквит првпат се појавија во прекрасни книги за масички како на пр Номади на Нигер (Слика 1), а подоцна и во двата тома Африкански церемонии (Слика 2) што таа ги објави со Анџела Фишер, но тие исто така се појавија во многу други контексти.

Драматични слики на млади мажи од Водаабе кои танцуваат геревол (Слика 1, погоре) и јаак (Слика 2, десно) кружеа широко, нагласувајќи го нивниот елаборат фустан, боја за лице и гестови на лицето. Фотографиите на Водаабе од Керол Беквит првпат се појавија во прекрасни книги за масички како што се Номади на Нигер (Сл. 1), а подоцна и во два тома Африкански церемонии (Слика 2) што таа ги објави со Анџела Фишер, но тие исто така се појавија во многу други контексти.

Драматични слики на млади мажи од Водаабе кои танцуваат геревол (Слика 1, погоре) и јаак (Слика 2, десно) кружеа широко, нагласувајќи го нивниот елабориран фустан, боја за лице и гестови на лицето. Фотографиите на Водаабе од Керол Беквит првпат се појавија во прекрасни книги за масички како што се Номади на Нигер (Слика 1), а подоцна и во двата тома Африкански церемонии (Слика 2) што таа ги објави со Анџела Фишер, но тие исто така се појавија во многу други контексти.

Овие четири наслови се само примерок од фото книгите во кои има слики од луѓето од Водаабе. Првите две се целосно посветени на Водаабе, двата дла вклучуваат делови од Водаабе во нивната регионална покриеност на Африка.

Овие четири наслови се само примерок од фото книгите во кои има слики од луѓето од Водаабе. Првите две се целосно посветени на Водаабе, двата дла вклучуваат делови од Водаабе во нивната регионална покриеност на Африка.

Оваа слика со масло, Водаабе, од уметникот од Пасадена, Georgeорџ Комбс, е достапен како принт во форма на честитки или на честитки преку Fine Art America.

Оваа слика со масло, Водаабе, од уметникот од Пасадена, Georgeорџ Комбс, е достапен како принт во форма на честитки или на честитки преку Fine Art America.

Оваа платнена торба со слика на човек од Водаабе која шминка е еден пример за стока украсена со Водаабе достапна на Интернет. Слика од екранот на Корин Крац на 29 април 2015 година.

Оваа платнена торба со слика на човек од Водаабе која шминка е еден пример за стока украсена со Водаабе достапна на Интернет. Слика од екранот на Корин Крац на 29 април 2015 година.

Водаабе се пастирска група Фулани од околу 100.000 луѓе, понекогаш позната како Бороро. 1 Повеќето живеат во Нигер, каде што се оцрнети и маргинализирани поради нивниот номадски живот и неисламската религија. Водаабе се особено познати по своите геревол и јаак настапи, кои се случуваат за време на годишните собири на сезоната на дождови. И двете вклучуваат натпревари помеѓу млади мажи од две родови и групи и избор на најубави танчери (слика 6). Од 1950 година, танците се изведуваат и како забавен и културен спектакл за различна публика.

Младите жени Водаабе судат за геревол танчери, како што е прикажано на оваа фотографија од последната серија слики во Номади на Нигер. „Скромно клекнуваат“ пред редот на танчерите, „со лево кренати раце како да го прикриваат својот надзор“ (Беквит и ван Офелен 1982: 218-19).

Младите жени Водаабе судат за геревол танчери, како што е прикажано на оваа фотографија од последната серија слики во Номади на Нигер. „Скромно клекнуваат“ пред редот на танчерите, „со лево кренати раце како да го прикриваат својот надзор“ (Беквит и ван Офелен 1982: 218-19).

Овој труд ги разгледува прашањата поврзани со овие повторливи слики, но само делумно се работи за Водаабе. Се работи повеќе за циркулација, пролиферација и преобликување на културните слики и за културна опсесија. Но, опсесиите се наши, иако се претставени како нивни. Willе го скицирам процесот на ширење и приказната за тоа како настанала оваа глобална корнукопија на Водаабе.

Филмови, книги и слики на Водаабе кружеа во Европа, САД и африканските земји. 2 Водаабе сами имаат настапувано на меѓународно ниво во Франција, Данска, Белгија, Шпанија, Канада, Мароко, Буркина Фасо и други африкански и европски земји, како група за загревање за Бааба Мал во Париз (Боесен 2008а: 159) и во Еуродизни ( Ласибил 2006: 116). Во Нигер, тие настапуваат за посета на достоинственици, шефови на држави и туристи, на земјоделски изложби и годишна прослава по Рамазан на спортскиот стадион Ниамеј (Loftsdóttir 2008: 178). Туристи, новинари, дипломати и иселенички хуманитарни работници присуствуваат на танци што Водаабе ги организира за себе надвор од градските средини (Боесен 2008а: 147, 153 Бовин 1998: 106-108, 2001: 60 Ласибил 2006, 2009 Лофтсдотер 2002: 12, 2008: 178, 194). Музичката група Водаабе-Туарег Етран Финатава, исто така, вклучува фустан од ора кога го изведуваат својот „номад блуз“ (Слика 7), турнеи низ Европа, Северна и Јужна Америка, Австралија, и запад, југ и централна Африка. 3 Накратко, танцот и сликите на Водаабе добија широко распространета меѓународна валута во последните шеесет и пет години и сега може да се сметаат за глобален феномен.

Основана во 2004 година, групата Етран Финатава вклучува музичари од Водаабе и Туарег. Тие вклучуваат фустан, боја за лице и гестови на лицето поврзани со машките ора на Водаабе во нивниот стил на изведба, како што се гледа на насловната страница на нивното трето ЦД, Тарката Тајје/Ајде да одиме!

Основана во 2004 година, групата Етран Финатава вклучува музичари од Водаабе и Туарег. Тие вклучуваат фустан, боја за лице и гестови на лицето поврзани со машките ора на Водаабе во нивниот стил на изведба, како што се гледа на насловната страница на нивното трето ЦД, Тарката Тајје/Ајде да одиме!

Распространетоста и ширењето на сликите и перформансите на Водаабе нудат начин да се разбере како културните ресурси - во овој случај визуелни претстави, луѓе и перформанси - циркулираат во глобалните економии. Случајот Водаабе ги нагласува компликациите и конвулзиите во тие различни циркулации и општествени процеси и покажува како тие можат да се испреплетуваат во локалитети и скали. Африканската уметност не е туѓа за пазарот, но случајот Водаабе укажува на трансформации во тоа како се дефинираат пазарите, како функционираат меѓусебните врски и циркулации и како културните ресурси - знаење, производи и практика - се вклучени во креативното производство. Трансформациите може да бидат локални, регионални, меѓурегионални, меѓународни, мултинационални и понекогаш глобални, со врски што произведуваат соработки, дебати, тензии и конфликти од многу видови, со позитивни и негативни исходи (Крац и Карп 2006: 2 Карп, Крац и сор. 2006).

Овие промени, реконтекстуализација, реинтерпретации и интеракции може да доведат до низа трансформации и промени. Формалните промени вклучуваат кружни танци на Водаабе преправени во линии со кои се соочува европската фестивалска публика и врамени од презентер (Ласибил 2006: 120–122 Loftsdóttir 2008: 195), или мешање стилови на облекување и шминка, пол и генерации во туристички настапи (Ласибил 2009 : 328 Loftsdóttir 2008: 195). 4 Структурните промени вклучуваат проширување на местата за изведба на Водаабе во градови, земјоделски претстави и меѓународни поставки, координација со туристичките маршрути и артикулации со пазарните процеси. Процесните промени често ги опфаќаат трансформираните општествени односи: промените во производството како здруженија на лози организираат турнеи или ново годишно собрание започнато во 2004 година во брокерски односи и нови транснационални мрежи што ги поврзуваат перформансите и развојните проекти за монетизација преку надоместоци за фотографија и продажба на накит и, се разбира, во комодификација на слики (Lassibille 2006, 2009 Loftsdóttir 2008). 5

Научниците ги анализираа таквите појави со фокусирање на одредени глобализирачки процеси и домени, користејќи модели на слоевито движење за конципирање на системи и мрежи каде што деловите се движат, се сечат и трансформираат на различни начини. Ова вклучува работа на маркетинг идентитетот и туризмот и анализи на политиката и производството на наследство кои покажуваат како метакултурните процеси во само-презентацијата ги преобликуваат односите со сопствената култура, традиции и практика (Стенли 1998 Комароф и Комароф 2009 Геизмар 2013 Киршенблат-Гимблет 1998 , 2006 Witz 2012 Franquesa 2013 Peterson et al. 2015). Исто така, важна е работата за интелектуална сопственост и за финансиски аранжмани и креативна продукција во светска музика и домородна уметност, каде што би можеле да се судрат идеологиите и онтологиите на дизајнот, имотот и етничката припадност (Фелд 1996, 2000 Браун 2003 Мејнтејес 2003 Сигер и Чаудхури 2004 Мајерс 2005 Санга 2010 Карп и Крац 2015). Мобилностите и културните трансформации се исто така обработени во работата за космополитизмот и миграцијата и бегалците - статус што Водаабе го доживеа за време на тешките суши (Апиаја 2006, 2007 Чае и Робинс 1998).

Научниците заземаат различни ставови за динамиката на глобализација-локализација, наоѓајќи и експлоатациски културен империјализам и зајакнувачки ситуации кои нудат економски можности и промовираат културна разновидност и разбирање. Стив Фелд ги идентификува овие контрастни вознемирени или славенички претстави во писмена форма за глобализацијата, с increasingly повеќе во напната комбинација (2000: 153–54). Можеме да го организираме ова како дебата за поранешниот водител на onон Стјуарт Дејли шоу, со маици за вознемирена тимска експлоатација, славеничко зајакнување на тимот и трето, тимски локални услови, што нагласува како функционираат овие динамики во рамките на локалната политика од етничка припадност и нација. Варијанта, наречете ја Тим мултилокални услови, ги следи социјалните процеси и трансформации низ страниците, лоцирајќи ги актерите и динамиката во различни ситуации (Крац и Карп 2006). Форматот на дебата може да сугерира победа на еден тим, но посуптилното разбирање би ги регрутирало сите.

Сепак, додека феноменот Водаабе јасно подразбира далекусежна дистрибуција на слики и изведби базирани на подеднакво широки меѓународни интеракции, повеќето филмови, популарни фото книги и изведби се врамени со различен наратив. Тие претставуваат различен Водаабе, опишан како традиционален, непроменлив, автентичен, „луѓе на табуто“ - а не луѓе вградени во глобалните економии кои настапуваат на меѓународно ниво. Нивната култура е прикажана како античка, поврзана со карпести слики во регионот, а нивниот номадски живот и недостатокот на постојано живеалиште ги нагласуваат егзотичните контрасти. 6 Некои филмови од доцните 1980 -ти ги коментираат неодамнешните суши и движењето на Водаабе во градовите и бегалските кампови, врамени како загрозени култури. Овој шаблон е премногу познат и далеку од единствен за Водаабе. Деконструирањето на стереотипите за безвременост, изолација, примитивизам и исчезнување е почетното место за анализа на претставите на африканските општества и другите навидум „егзотични други“. Но, се чини дека тоа не ги менува многу сликите и претставите.

Пролиферацијата на Водаабе е значајна, тогаш, но не е единствена. Само гледајќи во филмската колекција на Универзитетот Емори, каде што работам, најдов десетина филмови за Масаи и осумнаесет за Зулу. И двајцата имаат долга репрезентативна историја која вклучува трговски картички, стереографии, изведени популарни презентации, филмови, фото книги, игри и реклами (Крац и Гордон 2002: 250 Собанија 2002 Смит 2013) (Сл. 8–9). Токму преку таквото распрснато, но сеприсутно повторување - вкрстување на медиумите, форматите и контекстите - стереотипите и архетипите се репродуцираат и овековечуваат, честопати фрлајќи ги пастирите во романтизираниот, „благороден дивјак“ слот. 7


Видови меморија

Иако се предложени неколку различни модели на меморија, сценскиот модел на меморија често се користи за објаснување на основната структура и функција на меморијата. Првично предложена во 1968 година од Ричард Аткинсон и Ричард Шифрин, оваа теорија опишува три одделни фази на меморија: сензорна меморија, краткотрајна меморија и долгорочна меморија.

Сензорна меморија

Сензорната меморија е најраната фаза на меморијата. Во оваа фаза, сензорните информации од околината се складираат за многу краток временски период, генерално не подолго од половина секунда за визуелни информации и 3 или 4 секунди за аудитивни информации. Внимаваме само на одредени аспекти на оваа сетилна меморија, овозможувајќи дел од овие информации да преминат во следната фаза: краткотрајна меморија.

Краткорочна меморија

Краткорочната меморија, позната и како активна меморија, е информацијата за која во моментов сме свесни или за која размислуваме. Во Фројдовата психологија, оваа меморија би била наречена свесен ум. Обрнувањето внимание на сетилните спомени генерира информации во краткорочната меморија.

Додека многу од нашите краткорочни спомени брзо се забораваат, внимавањето на овие информации им овозможува да продолжат во следната фаза: долгорочна меморија. Повеќето информации зачувани во активната меморија ќе се чуваат приближно 20 до 30 секунди.

Терминот "краткотрајна меморија" често се користи како "работна меморија", што се однесува на процесите што се користат за привремено складирање, организирање и манипулација со информации.

Долгорочна меморија

Долгорочната меморија се однесува на континуирано складирање на информации. Во Фројдовата психологија, долгорочната меморија би се нарекла претсвесно и несвесно. Оваа информација е во голема мера надвор од нашата свест, но може да се повика во работна меморија за да се користи кога е потребно. Некои од овие информации се прилично лесни за потсетување, додека други спомени се многу потешки за пристап.


ДОЛИ ПАРТОН

Меѓу најценетите спомени од детството на Доли се многуте магични моменти поминати на пред тремот на планинскиот дом Тенеси на семејството Партон. Дали во топлината на попладневното сонце или во мекиот вечерен ветер, сцената беше поставена на тој негуван трем. Тоа беше местото каде Доли, со конзерва како микрофон и светлина од милион светулки што танцуваа, можеше да пее со задоволство и да сонува да ја однесе својата музика на сцените во светот. The Front Porch page here at DollyParton.com is a place where you will find the stories that are a part of the fabric of one little girl’s big dreams, woven into the legacy that is Dolly Parton. There’s a warm welcome waiting on the Front Porch, where family and friends alike are invited to join Dolly inside.

DOLLY’S FAMILY DESTINATIONS

DISCOVER THE LATEST NEWS & HISTORY OF DOLLY'S FAMILY DESTINATIONS

Dollywood theme park is known for its world-class entertainment, amazing thrill rides and family-friendly adventure. The park offers more than 40 world-class rides, high-energy entertainment, award-winning dining and the friendliest park atmosphere in the world!

Dollywood’s DreamMore Resort and Spa, located beside Dollywood and Dollywood’s Splash Country, is the culmination of a personal dream of Dolly’s which she originally shared with Barbara Walters before opening her theme park.

Being raised in a cabin in the Smokies inspired Dolly to open Dollywood’s Smoky Mountain Cabins. It’s just something about staying in a beautiful rustic cabin that makes the time spent with family that much more special.

Nearly 15 years after opening Dollywood, Dolly and team opened Dollywood’s Splash Country. Next door to Dollywood, Dollywood’s Splash Country is an award winning water park featuring a variety of water attractions.

Dolly Parton’s Stampede is an extraordinary dinner show with thirty-two magnificent horses and a cast of top-notch riders. They will thrill you with daring feats of trick riding and competition, in a friendly and fun rivalry. You will enjoy a barrel full of music, dancing, special effects and family-friendly comedy along the way.

Pirates Voyage Dinner & Show invites ye to join Captain Blackbeard, the most famous pirate to ever sail the seven seas, and his quartermaster Calico Jack as they lead the Crimson and Sapphire crews in an epic battle for lost treasure on land, on deck, in water and high above full-sized pirate ships in a 15 foot deep indoor hideaway lagoon.

Dolly Parton is one of an elite group of individuals to receive at least one nomination from all four major annual American entertainment award organizations Emmy, GRAMMY, Oscar, and Tony. Her songs have captured the hearts of generations.

Inspired by her father’s inability to read and write Dolly started her Imagination Library in 1995 for the children within her home county. Today, her program spans five countries and gifts over 1 million free books each month to children around the world.


"Memories" lyrics

Here's to the ones that we got
Cheers to the wish you were here, but you're not
'Cause the drinks bring back all the memories
Of everything we've been through
Toast to the ones here today
Toast to the ones that we lost on the way
'Cause the drinks bring back all the memories
And the memories bring back, memories bring back you

There's a time that I remember, when I did not know no pain
When I believed in forever, and everything would stay the same
Now my heart feel like December when somebody say your name
'Cause I can't reach out to call you, but I know I will one day, yeah

Everybody hurts sometimes
Everybody hurts someday, ayy-ayy
But everything gon' be alright
Go and raise a glass and say, ayy

Here's to the ones that we got
Cheers to the wish you were here, but you're not
'Cause the drinks bring back all the memories
Of everything we've been through
Toast to the ones here today
Toast to the ones that we lost on the way
'Cause the drinks bring back all the memories
And the memories bring back, memories bring back you

Doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo
Memories bring back, memories bring back you

There's a time that I remember when I never felt so lost
When I felt all of the hatred was too powerful to stop (Ooh, yeah)
Now my heart feel like an ember and it's lighting up the dark
I'll carry these torches for ya that you know I'll never drop, yeah

Everybody hurts sometimes
Everybody hurts someday, ayy-ayy
But everything gon' be alright
Go and raise a glass and say, ayy

Here's to the ones that we got (Oh-oh)
Cheers to the wish you were here, but you're not
'Cause the drinks bring back all the memories
Of everything we've been through (No, no)
Toast to the ones here today (Ayy)
Toast to the ones that we lost on the way
'Cause the drinks bring back all the memories (Ayy)
And the memories bring back, memories bring back you

Doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo
Memories bring back, memories bring back you
Doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo-doo
Doo-doo-doo-doo, doo-doo-doo (Ooh, yeah)
Memories bring back, memories bring back you

Yeah, yeah, yeah
Yeah, yeah, yeah, yeah, yeah, no, no
Memories bring back, memories bring back you


Spaces Available for Rent Beginning 2022

The Filson Historical Society is a unique venue that blends the historic with the modern and provides a stunning background for any event. Several areas of the campus are available to be rented for dinners, retreats, meetings, receptions, parties, or weddings. The venues have access to 74 free parking spaces and wifi, as well as small catering areas. All of the Filson’s facilities have accessible parking.

1310 S. 3rd St., Louisville, KY 40208
(502) 635-5083

The Filson is temporarily closed to the public to protect our staff, volunteers, and patrons during the coronavirus pandemic. All events are currently being held virtually to register for our live virtual events, please visit our Events Page for information on recorded lectures and other activities, please visit us online at Bringing History Home.


Slash

Paul Stenning has written a number of rock music books over the years, mostly those of bands rather than individuals. This biography of Slash looks to be his first attempt at telling the story of a particular band member and if it&aposs anything to go by, I certainly won&apost be reading any of the others he may produce.

Slash has been an iconic figure for many years, ever since Guns &aposN&apos Roses hit the rock music scene with a resounding crash back in the latter part of the 1980s. Not only was he a great g Paul Stenning has written a number of rock music books over the years, mostly those of bands rather than individuals. This biography of Slash looks to be his first attempt at telling the story of a particular band member and if it's anything to go by, I certainly won't be reading any of the others he may produce.

Slash has been an iconic figure for many years, ever since Guns 'N' Roses hit the rock music scene with a resounding crash back in the latter part of the 1980s. Not only was he a great guitarist, but with a distinctive look thanks to a large mess of dark curly hair, his top hat and ever present Marlboro and bottle of Jack Daniels. He had trouble with drink, drugs and his relationship with Axl Rose, Guns 'N' Roses lead singer. After Guns 'N' Roses, Slash played with a couple of other groups and is still recording as a member of Velvet Revolver.

The book covers Slash's life from his early days as a child in Stoke, through his move to America and his guitar playing career right up to the present. Unfortunately, it fails to deal with much of his life outside the music industry in any great depth His childhood, in particular, is touched on only very briefly and the book provides no real insight into the way he was growing up. Given that there are some potentially quite interesting aspects in his younger days, like his family moving from Stoke to America and his mother briefly dating David Bowie, more information on these things and how they affected Slash in later life would have been very welcome.

The one part that is covered in a fair amount of detail is Slash's career as part of Guns 'N' Roses, as this was by far the most successful part of his life, at least professionally. Again, whilst this is often fascinating information about how they got together and their early days as a band, it's all largely skimmed over. This part of the book has as much to do with the band itself as it does about Slash personally, although the sections where the deteriorating relationships between band members do involve him, although most of those situations had more to do with Axl than with Slash.

What I suspect is the major problem with this book is that it's an "unofficial and unauthorised" biography, which means that the author has not spoken directly to Slash or to many people associated with him whilst writing the book. There are plenty of quotes from Slash and from people who surrounded him throughout the text, but these are mostly referenced to other sources, mostly websites and magazines. There are a couple of surprising moments, such as finding Slash quoted on a pregnancy website talking about his children, but this does appear to be a book largely collated from information which has been in the public domain for a while.

Part of the other side of things that annoyed me was that there was quite a lot of the author's personal opinion within the book, especially when it comes to Slash's work. Wherever the author is talking about a particular album, he goes through it in a manner that would be better suited to a Dooyoo or Ciao review, not a published biography. Whilst personal opinion is certainly a valid form of expression, it doesn't seem to feel quite right having a place within the pages of a biography.

The book only succeeds in raising any level of interest in me because the subject has led a pretty interesting life and because I've been a big fan of two of the major groups Slash has been involved in. The book talks about events that are part of my own memories, but it concentrates entirely on information that already exists in the public domain and offers no new insights at all. Indeed, the only thing that Stenning has really done here is taken the time and effort that escape most people in going through and putting all this information together in one place. About the only thing that came as even a minor revelation to me was the discovery that, without his famous top hat, Slash is exactly the same height as I am. When something this minor is the main surprise in a book, it suggests there's not a huge amount going on within the pages.

A book this simply written and this lacking in new information would be a rip off at any price. I borrowed the copy I read from a friend and I still think I was overcharged. Personally, I would feel that the nest way of getting the most out of Slash is to play his records, rather than to read this book.


Погледнете го видеото: Andrejs un draugi - Zelta bite