Паустум

Паустум



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Паестум е грчко-римски локалитет лоциран јужно од Неапол и содржи прекрасни остатоци од три антички грчки храмови кои с still уште стојат денес.

Историја на Пауст

Основан како грчка колонија во 6 век п.н.е., Паестум првично бил познат како Посејдонија, именуван по грчкиот бог Посејдон.

Се проценува дека Посејдонија ќе станела просперитетен град до 540 година. Областа била под доминација на Луканците (домороден италијански народ) некаде пред 400 година п.н.е., по што нејзиното име било сменето во Паестум.

Александар, кралот на Епир, ги победи Луканците во Паестум околу 332 п.н.е. Градот остана Лукански до 273 година, кога беше под римска власт и таму беше основана латинска колонија.

Локалитетот с still уште беше просперитетен во раните години на Римската Империја, меѓутоа, променливата клима и политичките пресврти во подоцнежната Римска Империја го видоа Паестум да започне да опаѓа во раниот средновековен период и до крајот на милениумот, местото беше напуштено. Не бил откриен повторно до 18 век.

Во јули 1969 година, фармер откри древна луканска гробница во која беа содржани грчки фрески насликани во раниот класичен стил. Археолошкиот музеј на Паестум ги содржи овие и други богатства од локацијата.

Паустум денес

Археолошкиот локалитет Паестум е дом на три од најдобро зачуваните антички грчки храмови во светот. Тоа е место за светско наследство на УНЕСКО и вклучува музеј преполн со фрески, керамика и артефакти стари илјадници години. Меѓу нив, постои иконската погребна фреска „Гробот на нуркачот“.

Денес, посетителите на Паестум с can уште можат да ги видат спектакуларните храмови, Храмот на Хера, Храмот на Нептун и Храмот на Церес (некои мислеа дека е храм на Атина). Храмовите на Нептун и Хера се наоѓаат еден до друг на јужниот крај на локацијата, додека помалиот Храм на Цереса е на северниот крај. Можете да одите близу до храмовите, но тие се врзани за да спречат внатрешен пристап.

Исто така, локацијата содржи импресивни одбранбени wallsидови, римски форум, основни остатоци од римски амфитеатар и голем број антички гробници. Исто така, Пестум може да се пофали со ранохристијанска црква и музеј Паестум, кој има многу информации за локалните локалитети. Оваа страница, исто така, се карактеризира како една од нашите Топ 10 туристички атракции во Италија.

Доаѓање во Паестум

Паструм е достапен со јавен превоз. Посетителите можат или да се возат директно од Салерно до Паестум, што трае половина час или од Неапол до Паестум, што трае еден час и половина. Возовите не се многу чести, па затоа може да биде корисно да го планирате вашето патување однапред.

Има и автобуси, кои се побавни, но можат да бидат и поевтини, вклучително и од Салерно до Паестум преку CSTP (линија 34), автобуски линии 3, 4, 5, 6, 7 и 10 од автобусите СИТА или Аутолине Giулијано.


Паустум

Паестум е познат по добро сочуваната грчко-римска архитектура и археолошки локалитети. Се наоѓа под општината Капачио во јужниот дел на Италија и е едно од светските културно наследство на УНЕСКО.

Грците од Сибарис го основале градот во 600 година пред нашата ера. Тие ја нарекоа Посејдонија во чест на грчкиот бог Посејдон, но доминантното божество на градот беше Хера, божицата на плодноста поради бујната плодна рамнина. Всушност, Паестум е добро познат по своите рози што дивеат до денес. Потоа, Посејдонија била предадена на Луканија, локално италијанско племе Самнит и го нарекла Паистом. Потоа дојдоа Римјаните и го нарекоа Paestum, латински за Paistom. Во текот на 9 век, градот бил напуштен поради раширената маларија предизвикана од уништувањето на шумите и зголемените мочуришта создадени од реката Салсо. Археолозите велат дека овој настан довел до добро сочувани антички градби што се наоѓаат денес во градот.

Посетителите често ги посетуваат трите од најдобро сочуваните дорски грчки храмови во овој антички град. Храмовите се врзани околу периметарот за да се спречи пристапот на посетителите во внатрешноста на структурата. Ако немате идеја што значи дорски грчки храм, размислете за Партенон во Грција. Храмот Хера, најстариот храм, бил изграден околу 550 година п.н.е. Понекогаш се нарекува базилика затоа што претходните археолози ја згрешиле како римска градба. Други значајни храмови се Храмот на Нептун најкомплетниот од трите и Храмот на Церес кој има преодна архитектура помеѓу јонскиот и раниот дорски.

Археолошките локалитети се отворени за јавноста. Освен дорските храмови кои го ставаат Паестум на мапата како едно од најпознатите места во Италија, можете да посетите и други римски структури: форум, амфитеатар и гимназиски базен. Исто така, Пауст има музеј, во кој се прикажани артефакти како „Томба дел туфаторе“, слика која отстапува од вообичаената тема на грчките слики.

По обиколката на античкиот град, не заборавајте да пробате вкусен деликатес на градот, моцарела ди буфула. Во близина на археолошкиот локалитет има голем број продавници и кафулиња, каде што можете да седите надвор, да уживате во сонцето и да разговарате со локалното население или, исто така, да уживате во блиската плажа. Паестум е како временска капсула што се отвора за вас и ве враќа во античко време.


Паестум, Магна Греција

Моето патување во Неапол - планирано пред неколку месеци - не беше откажано, едвај верував. До последен момент не бев сигурен дали Форин Офисот ќе советува да не се патува во Италија или не. Но, таму бев во градот Партенопеј и размислував како да стигнам од Неапол до Паестум (изречена [пестум] на италијански), што не сум го посетил порано.

На назначениот ден, Доменико, мојот возач, кој не само што возеше, туку и зборуваше волуменски, преку маската за лице и гестикулираше истовремено - постојано размислував: о, те молам, гледај го патот! - ми кажа како, кога бил дете, го посетувал местото на грчките храмови во Паестум со својот татко и колку бил фасциниран секој пат. Додека се движеше по патот долж местото, по два часа возење јужно од Неапол, ги видов трите храмови како величествено се издигаат од огромната рамнина на реката Селе, и веднаш знаев што сака да каже.

Кога се влегува во огромното место, се чувствува ненадејно чувство на величественост и мирна убавина. Имаше многу малку посетители, пандемијата ги држеше туристите подалеку.

Паестум е основан од ахајските колонисти од Сибарис (на јужноиталијанското крајбрежје кај Таранто), чиј вкус за високо живеење ни го даде зборот „сибарит“, околу 600 пр.н.е. Сибарис и Паестум се дел од Магна Греција (грчки колонијални населби во Италија). Паестум лежи на брегот јужно од Салерно. [1]

Грчките колонисти ја нарекоа Посејдонија, по богот на морето Посејдон (Нептун за Римјаните). Римјаните го преименувале во Паестум кога ја презеле населбата во 273 пр.н.е. По падот на Рим, местото потонало во опаѓање, а потоа и во заборав до средината на 18 век. Повторното откривање на римските градови Помпеја и Херкуланеум и изградбата на нов пат јужно од Неапол помогна во заживувањето на локацијата. Во 1778 година, гравирањата на Пиранеси кои ги откриваа прекрасните монументални урнатини почнаа да привлекуваат интелектуалци и аристократи, а Паестум стана дел од Големата турнеја.

Храмот на Нептун од ovanовани Батиста Пиранези, 1778 година, Музео ди Каподимонте, Наполи

Кога се влегува на местото, на јужниот крај, одеднаш се откриваат овие два храма еден до друг:

Базиликата (лево) и храмот на Нептун (десно)

Храмот на Посејдон/Нептун (изграден околу 450 година пр.н.е.) е највеличествениот и најдобро сочуван од храмовите во Паестум. Во 18 век, научниците мислеле дека бил изграден во чест на богот Посејдон по кој градот го добил името. Меѓутоа, сега се чини дека можеби била посветена на Хера, Зевс или Аполон.

Овој таканаречен Храм на Нептун (60м Х 24м, / околу 65,6 х 196,8 стапки) е од дорски стил, масивен и моќен, а сепак многу едноставен и хармоничен, изграден од локален варовник наречен травертин (Паестум е далеку од било кој извор на мермер ). Заоблените столбови се многу широки, со ентаза (т.е. со мала конвексност: тие се прошируваат додека се спуштаат надолу). Перистилот се состои од шест колони на предната страна и четиринаесет колони долж страните. Во златното септемвриско светло, бојата на каменот добива топла, суптилна беж-розова нијанса.

Храмот на Посејдон/Нептун 1

Храмот на Посејдон/Нептун 2

До него лево стои Базиликата или Храмот на Хера (54м х 25м / в. 177 х 82 стапки), најраната конструкција на Паестум, проценета околу 565 година пр.н.е., од таканаречен архаичен дорски стил, односно во време кога Доричкиот стил се развиваше. Има девет столбови напред и осумнаесет колони долж страните. Во 18 век археолозите ја нарекле Базилика бидејќи некои погрешно верувале дека станува збор за римска зграда. Оттогаш името остана.

Таканаречената базилика или храм на Хера 1

Таканаречената базилика или храм на Хера 2

Оставајќи го јужниот крај на локалитетот, продолжуваме низ обемни римски урнатини - куќи и римски форум - по асфалтиран римски пат до северниот крај на локацијата каде што се наоѓа храмот Атина (изграден кон крајот на 6 век пр.н.е., 34м x 13м. , c112 x 44 стапки), исто така наречен Храм на Цереса - во одреден момент се мислеше дека е посветена на Церера (римска божица на земјоделството и плодноста, грчкиот еквивалент е Деметра). Сите малку збунувачки!

Опкружен е со шест х тринаесет дорски столбови. Повторно, многу едноставно, достоинствено.

Трите храмови се меѓу најдобро сочуваните антички грчки храмови. Мислев дека се величествени.

Но, следуваше уште многу. Излегувајќи од археолошкиот локалитет, преку патот, стои Археолошкиот музеј. И какво откритие беше! Во него се сместени врежаните метопи (релјефни панели) кои беа извлечени од поранешниот храм посветен на Хера, Храмот на Хера Аргива, сега уништен, кој лежеше во близина на устието на реката Селе, 9 километри (околу 5,6 милји) од Паестум. Овие метопи беа откриени за време на ископувањата во 1930 -тите, при што многу од нив беа во лоша состојба. Датираат околу 570-560 година пр.н.е., тие се направени од локален песочник. Сликите прикажани се земени од светот на грчката епопеја, како што се епизоди од Дванаесетте трудови на Херакле и Тројанската војна. Ги направив фотографиите од овие метопи специјално за моите Илијада преведувачка група!

Како метопите се прикажани во музејот

Херакле го уби џинот Алкионеј

Патроклус е избоден до смрт од Хектор

Хелен и Андромаче, која ја држи во раце малата Астијанакс, жалат за смртта на Хектор

Друг белег во музејот е ла Томба дел туфаторе/Гробот на нуркачот, ископан во мала некропола во 1968 година, околу 1,5 километри (околу 0,9 милји) јужно од Паестум, датира од 480/470 пр.н.е. Декорацијата на внатрешните wallsидови на оваа гробница е во фреско -техниката. Страничните плочи покажуваат сцена на симпозиум каде учесниците се оставаат на задоволство од виното и еротиката:

Додека главната плоча е украсена со познатата сцена на нуркачот:

Стоев долго време пред оваа фигуративна сцена: ми се допадна издолжувањето на телото, но тогаш помислив, ова не е позиција за нуркање, нозете, главата и рацете не се подредени во она што треба да биде правилно нуркање насока. И стапалата се далеку повисоки од wallидот од кој наводно се нурка фигурата!

Во исто време, мислев дека е прекрасно ова тело изгледаше толку светло и етерично и некако предизвикуваше друга претстава на телото на која се сретнав порано. Барав во мојот ум, и одеднаш се сетив: на Бикот што го видов минатата година во Археолошкиот музеј во Хераклеон, Крит.

Фугура од бик, слонова коска, од палатата на Кносос 1600-1450 пр.н.е

Исто издолжување и напнатост на екстремитетите: да ги гледате рамо до рамо е прилично впечатливо.

Дотогаш се приближуваше кон крајот на попладнето. Доменико ме чекаше надвор од музејот, па дури и со маска, можев да го откријам насмевката на неговото лице: знаеше дека ќе го сакам. За време на враќањето во Неапол, седнав назад и му дозволив да зборува и да гестикулира, само ги затворив очите и се повлеков во мојот внатрешен свет на храмови, развиени столбови, метопи и ... нуркање.


Вашиот приватен возач

Тоа е гроб направен од пет локални варовни плочи што ги формираат четирите странични wallsидови и покривот, а подот е ископан во природниот камен. Петте плочи, внимателно споени со малтер, формираа комора со големина од 215 × 100 × 80 см (7,1 × 3,3 × 2,6 стапки). Сите пет плочи што го формираат споменикот се насликани на внатрешните страни со помош на а вистинска фреска техника. Сликите на четирите wallsида прикажуваат симпозиумска сцена, додека на насловната плоча е прикажана познатата сцена што го дава името на гробот: млад човек се нурнува во виткање и мавтајќи со поток на вода. Разликувани се двајца мајстори, а јужниот wallид е насликан од помалку импресивен уметник од другите. [1]

Кога гробницата била откриена, овие изненадувачки фрески ја откриле неговата важност, бидејќи изгледаат како „единствениот пример на грчко сликарство со фигурирани сцени кои датираат од ориентализирачкиот, архаичниот или класичниот период да опстанат во целост. Меѓу илјадниците грчки гробници познато од ова време (околу 700-400 п.н.е.), ова е единственото украсено со фрески на човечки субјекти “. [2] Се претпоставува дека ова било инспирирано од многуте етрурски насликани гробници во кои Паест се наоѓал во тоа време, неколку милји од границата на грчките и етрурските зони на влијание кај реката Селе. -Идните слики во други видови згради беа вообичаени во грчкиот свет, но преживеаните се исклучително ретки.

Локалните Кампанци, кои ја преземаа контролата врз Паестум околу 400 година п.н.е., оставија многу насликани гробници, главно покажувајќи опсесија со коњи и спорт со коњи. Неколку од нив се исто така во музејот во Паестум.

Во внатрешноста на гробот, беа пронајдени само неколку предмети: во близина на трупот (наводно, млад човек, и покрај силно влошената состојба на скелетот) се наоѓаше лушпа од желка, [3] два арбалои и поткровје лекитосНа Овој последен објект, во црно-фигура техника од околу 480 година п.н.е., им помогна на откривачот и другите научници да ја датираат гробницата во околу 470 година п.н.е.


Посетете ги урнатините на старогрчката колонија Пестум и откријте ја нејзината историја, култура и општество

Паестум, на брегот на Италија, 250 километри југоисточно од Рим, станал колонија на Рим во 273 пр.н.е. Долго пред тоа, доселениците што зборувале грчки дошле на ова плодно крајбрежје и основале град наречен Посејдонија и светилиште на Хера. Според легендата, светилиштето го основал Јасон на устието на реката Селе, осум километри од Паестум. Фактите се неизвесни, но најраните артефакти откриени на местото датираат помеѓу 625 и 600 година пр.н.е. Ова е приказна за трансформацијата на градот во текот на 600 години, од грчкото потекло до римскиот статус како колонија, раскажана низ неговите згради и некои од неговите луѓе.

Највпечатливите докази за првиот грчки град се импресивните остатоци од три храмови. Најраниот беше посветен на Хера, кралица на боговите. Изградена е околу 530 пр.н.е. на јужниот крај на градот и била фокусна точка на светилиштето што зафаќало голема површина помеѓу центарот на градот и неговата јужна порта. Северно од центарот на градот, второто светилиште обезбеди уште еден центар за верска активност. Тука, вториот монументален камен храм бил изграден кон крајот на 6 век и посветен на Атина, и така, обезбеден за понатамошни религиозни потреби на грчките говорници од Посејдонија.

Помеѓу овие две импресивни светилишта лежеше граѓанското срце на градот, агората- голем, отворен плоштад, срцето на јавниот и комерцијалниот живот. Кон неговата северна страна, поставете го собраниското место за луѓето од градот, еклесиастерион-зграда со банкарски седишта слични на театар што формираат круг. Тука, за политиката на градот ќе се дебатира и ќе се гласа. Се проценува дека зградата може да собере собрание до 1.000 луѓе.

Исто така во агората, поставен е споменик во форма на празна гробница, можеби како светилиште на основачот на градот. Градот, како и другите грчки колонии во јужна Италија, беше главен фокус на верските активности, а третиот голем храм беше изграден во средината на петтиот век и беше посветен, или како првиот на Хера или евентуално на Аполон. Можеме да бидеме сигурни дека првиот бил посветен на Хера, бидејќи околу олтарот се пронајдени посветите испишани со нејзиното име и теракота фигурини. Наодите од теракотни статуи на Атина, божицата на војувањето, укажуваат дека втората била посветена на Атина.

Но, третото е потешко. Претходно, се претпоставуваше дека бидејќи градот бил наречен Посејдонија, сигурно постоел храм посветен на богот на морето. Сепак, меѓу широката разновидност на поранешни гласачи-молитвени жртви-пронајдени во областа на храмот, некои, составени од модели на делови од телото и лири, сугерираат дека постоел култ кон Аполон Медикус-Аполон исцелител- во областа.

Ситуацијата е комплицирана од фактот дека во светилиштето биле воспоставени многу помали светилишта, посветени на различни божествености. И не е јасно кои култови со кои се идентификувале биле поврзани со кои згради. На оваа ситуација не и помага брзањето со кое областа беше ископана во средината на 20 век.

Културно, граѓаните на Посејдонија, заедно со другите колонијални градови во јужна Италија, беа Грци. Трагите од нивното пишување се на грчки јазик. Артефактите што ги користеа и храмовите што ги изградија го одразуваат нивниот културен идентитет. Ова не значи дека нивната материјална култура, вклучувајќи ги и храмовите, била идентична или механички копирана од оригинални модели во грчка татковина. За почеток, немаше единствена, монолитна грчка култура. Уште повеќе, областите што може да се опишат како грчки се распространети од Мала Азија низ Грција, соодветно до јужна Италија.

Во оваа област, културата и општеството беа многу разновидни. Имаше различни политички системи, општествени организации и локални варијации во материјалната култура. На пример, храмот на Аполо нема ниту една од вообичаените скулпторски украси што обично се наоѓаат во грчки храм. И иако е изграден со користење на грчкиот дорски ред, има 24 флејти на колоната, наместо канонските 20 пронајдени на друго место во грчкиот свет. Ваквите варијации може да се сметаат за манифестации на локалната грчка култура.


Најраниот храм во Паестум датиран околу 550 година п.н.е. е таканаречената базилика. Кога за првпат беше откриен во осумнаесеттиот век, се мислеше дека тоа воопшто не е храм, бидејќи ниту едно од ентабалатурата што го формираше педиментот на крајот не преживеало. Така беше наречена Базилика, или градско собрание. Сепак, се пронајдени бројни мали фигурини на божицата Хера, која беше сопруга на Зевс, кралот на боговите. Хера веројатно била заштитничка божица на градот и затоа генерално се претпоставува дека овој храм бил посветен на Хера.

Храмот Хера во Паестум, познат како Базилика

Базиликата обично се смета за најмалку атрактивна од трите храмови, бидејќи е премногу широка и сквотирана, бидејќи го загубила својот ентабулар. Сепак, тоа е едно од најинтересните.

Овој поглед на страната покажува одличен пример за она што се нарекува ентаза, што ги прави колоните во форма на пура, се виткаат одозгора и малку се наведнуваат на дното. Ова е нешто многу вообичаено во најраните класични грчки храмови, бидејќи Грците веруваа дека тоа е важна оптичка илузија бидејќи ги прави столбовите да изгледаат вертикално. Во подоцнежните времиња, Грците одлучија дека оваа оптичка илузија навистина не постои и затоа подоцнежните столбови се исправни. Затоа, ентазисот генерално се смета за знак на рана дата. Базиликата има изразена ентаза и затоа обично датира од шестиот век околу 550 година п.н.е.

Планот на храмот покажува. Кога дошле да ја изградат цела, главната просторија во срцето на храмот, тие одлучиле да стават ред колони до средината Ова значело дека целата мора да биде поширока од вообичаеното и затоа целиот храм мора да биде поширок од вообичаеното, поради што секогаш изгледа премногу широко.

Поглед на внатрешноста на храмот што ги прикажува двете колони во центарот на келата, кои с still уште опстојуваат. Следниот пат мора да се обидам да влезам во храмот за правилно да ги фотографирам колоните.

Подетална фотографија од внатрешноста што ги прикажува централните столбови.

И еве една фотографија на која стојам надвор од храмот со камера на готовс. Но, јас секогаш носам две камери и оваа фотографија е направена од Italianубезен италијански господин со мојата друга камера. Храмот на Нептун е во далечина.


Опис

Архитектонскиот план вклучува серија надворешни столбови изградени во дорски стил. Внатре во колонадата, храмот има широк пронаос и наос што содржеше осум колони изградени во јонски стил (4 однапред и 2 од секоја страна), од кои остануваат два престолнини и некои основи. Зградата на цела нема ниту ан адитон ниту пак opisthodomos и е наредено и со втората и со петтата фронтална колона во надворешноста. Источната фасада има амбулант со длабочина од две меѓусебни колониуми, додека другите страни имаат длабочина од само една интерколумниција. На страните и фасадите, храмот има еднакви меѓуаксиални растојанија.